🦎37」─1─中国共産党は南シナ海を一帯一路の要として軍事拠点化している。~No.117 * 

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   ・   ・   {東山道美濃国・百姓の次男・栗山正博}・  
 反日派の中国共産党が掲げる「世界強国」策は、東シナ海尖閣諸島、沖縄、沖ノ鳥島、北海道、そして西太平洋・北極海へと向かう。
 そこには、日本との対等な関係での友好は存在しない。
 それが歴史的事実である。
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 2017年12月15日18:47 産経ニュース「【緊迫・南シナ海】中国、軍事拠点化へ着々 米機関分析 大型格納庫や地下施設が完成
 CSISが公表した南シナ海スプラトリー諸島のファイアリクロス礁の衛星写真。中国が空軍、海軍基地の本格配備に向け29万平方メートルに及ぶインフラ整備を進めている(AP)
 【ワシントン=黒瀬悦成】米政策研究機関「戦略国際問題研究所」(CSIS)は14日、国際社会による南シナ海情勢への関心が薄れる中、中国が南シナ海の人工島を本格的な海軍・空軍基地として完成させるためのインフラ整備を着実に続けているとする、衛星写真に基づく分析結果を公表した。
 それによると、中国が南シナ海の人工島で今年完成させるか着工した、地下貯蔵庫や大型レーダーやセンサー群などの恒久施設の総面積は約29万平方メートル。
 今年最も建設作業が活発だったのはスプラトリー(中国名・南沙)諸島のファイアリクロス(中国名・永暑)礁で、滑走路横の大型格納庫や、弾薬の貯蔵用とみられる大規模な地下施設が完成。同礁ではまた、過去数カ月間に北部で高周波レーダー群とみられる施設が建設されたことが確認された。
 また、スービ(渚碧)礁ではレーダーや電子情報収集用の施設の整備が加速化。今年半ば以降、2つ目の「象のオリ」(円形ケージ型アンテナ)とみられる大型施設やレーダードームが設置されていた。
 一方、パラセル(西沙)諸島のウッディー(永興)島にある滑走路では11月中旬、電子偵察機能を持つ可能性があるY8輸送機が複数駐機しているのが確認されたとし、ウッディー島と同様の規模の大型格納庫があるスプラトリー諸島の航空基地にも同輸送機が配備される可能性があるとしている。
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 12月15日18:50 産経ニュース「【緊迫・南シナ海】軍事拠点化は「主権の範囲内」 中国報道官が正当化
 中国外務省の陸慷報道局長(共同)
 中国外務省の陸慷報道官は15日の記者会見で、中国が南シナ海の人工島で軍事施設の整備を継続しているとの分析を米研究機関が公表したことについて「中国が自らの国土で平和的な建設を進め、その後に必要な防衛施設を配備するのは極めて正常であり、中国の主権の範囲内のことだ」と正当化した。また陸氏は、ティラーソン米国務長官南シナ海の軍事拠点化を「受け入れられない」と発言したことに関して「一部の人が針小棒大に取り上げて騒ぎを起こすのは、別に下心があるからだ」とはねつけた。 (北京 西見由章)
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 12月26日 06:54 産経ニュース「【緊迫・南シナ海】中国「人工島は軍事目的」政府系サイトが認める 1年で施設29万平方メートル拡大
 中国が軍事施設の整備を進める南シナ海の主な拠点
 【北京=西見由章】中国政府の特設サイト「中国南シナ海ネット」は25日までに、中国が今年南シナ海に建設した大型レーダーや管理棟、地下貯蔵施設などの総面積が29万平方メートル(東京ドーム約6個分)に達すると公表した。また中国が「必要な軍事防衛の強化などのために島嶼の面積を適切に拡大した」と認め、今後も人工島造成が継続されるとの見方も示した。
 中国当局南シナ海での軍事施設の建設実績を公表し、さらに人工島造成が軍事目的だったことを認めるのは異例だ。軍事拠点化に向けて積極姿勢を示しても国際社会の反発は少ないと判断した可能性がある。
 同サイトは南シナ海に関する中国の立場を宣伝するため昨年8月に開設され、国家海洋情報センターなどが運営している。一方、米政策研究機関「戦略国際問題研究所」(CSIS)は今月中旬、中国がスプラトリー(中国名・南沙)諸島のファイアリークロス(永暑)礁やスービ(渚碧)礁でレーダー施設などを建設し、今年だけで計29万平方メートルの施設が建造されたとの分析結果を公表していた。
 南シナ海での建設実績に関する同サイトの記述が独自データに基づくものなのか、CSISを引用したのかは不明だが、いずれにしろ欧米研究機関の分析を追認した形だ。
 同サイトは見出しで「2017年、中国の南シナ海島嶼は大きく様変わりした」と悪びれることなくアピール。島嶼の建設が着実に推進され「一連のめざましい成果を得て南シナ海の様相はすっかり一新された」と誇示している。」
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 12月26日 06:59 産経ニュース「【緊迫・南シナ海】中国が実効支配へ開き直り 北朝鮮情勢悪化で南シナ海への関心薄れたすきに
 中国が軍事施設の整備を進める南シナ海の主な拠点
 「南シナ海島嶼(とうしょ)の面積はさらに拡大し、関連設備の配置ニーズはより満たされるだろう」
 中国政府系サイト「中国南シナ海ネット」は、人工島造成の目的が「軍事防衛の強化」であることを認めた上で、今後も島嶼の面積が拡大していくと明言した。
 これまで中国は、米国などから南シナ海を「軍事拠点化」しているとの批判を受けるたびに敏感に反発してきた。
 今回、南シナ海での軍事施設の建設実績を自ら認めるなど「開き直り」の姿勢を見せ始めたのは、北朝鮮の核・ミサイル開発をめぐり朝鮮半島情勢が緊迫する中、南シナ海問題がかすんでいることも背景にあるようだ。
 同サイトは中国が開発したアジア最大のポンプ浚渫船「天鯤」が11月に進水したことに触れ、「島造成の神器」と呼ばれる他の浚渫船とともに今後、南シナ海での人工島造成に参加するとの見方も示した。
 また中国は2020年代に海上浮動式原発を20基建設する計画とされるが、同サイトは「海上原発の建設と運転開始に伴い、三沙市南シナ海の諸島を管轄する中国の地方政府)への電力供給はさらに安定するだろう」と言及し、南シナ海島嶼海上原発を運用する方針を公式に認めた。
 一方、国営新華社通信は25日までに中国が自主開発した世界最大級の水陸両用機「AG600(鯤龍)」が広東省珠海で初飛行に成功したと報じた。消火活動や救助活動が当面の任務だが、北部の海南島から南シナ海の全海域に飛行できるという。
 中国メディアは「対潜哨戒機としての応用が可能だ」との軍事専門家の見方を伝えており、南シナ海での実効支配強化のために利用される見通しだ。(北京 西見由章)」
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 12月26日 msnニュース ダイヤモンド・オンライン「中国の外交はなぜ韓国に厳しく日本には甘くなっているのか
 “いいとこ取り”で一貫性がない韓国の文政権に中国は厳しかった
 “文政権の失敗”、“屈辱的な外交”――。
 12月13日から16日にかけて、韓国のメディアは、文大統領が訪中したことを手厳しく批判している。それほど、中国の文大統領に対するスタンスは丁重さを欠いたとも言える。
 元々、韓国の文政権は“いいとこ取り”で一貫性がないと批判されてきた。9月の日米韓首脳会談にて、韓国は日米との親密な関係を示す一方、経済面での中国との関係を重視して中国にすり寄る姿勢も示す。
 そうした一貫性を欠く政治スタンスで、世界の信頼を得られるはずはない。米中両国にすり寄り、自国に有利な状況を作り出そうとする“いいとこ取り”の政策は限界に近づいている。
 そうした韓国に対し中国は手厳しかった。
 共同声明、共同記者会見のいずれもが行われなかった。これは首脳会談として極めて異例といえる。これまで、中韓両国は歴史問題などで対日批判を行うことが多かったが、今回は目立った言動は見られなかった。
 今回の中国の韓国に対する厳しさの背景には、中国外交の基本姿勢に微妙な変化が現れているということだろう。具体的には、米国の孤立化等の要因を考慮して、中国はわが国に配慮し始めたように見える。ある意味では、それはわが国にとって重要チャンスになるかもしれない。
微妙に変化している中国の外交スタンス
 今回の文・韓国大統領の中国訪問によって明確になったポイントは、中国がわが国との関係を重視し始めたように見えることだ。中国が、そうした考えを公式に発表することは考え難いものの、さまざまな要因を基に考えると、中国外交の基本スタンスに微妙な変化が見られるのは確かだ。
 一つには、南京で開かれた“南京大虐殺国家追悼式典”での習国家主席の対応からも確認できる。同主席は、式典において演説を行わなかった。自らの長期的な支配基盤の強化と持続を重視する習氏にとって、この式典で演説を行い、国家全体に自らの威光を示すことは重要だったはずだ。ところが、実際には演説はなかった。専門家の中には、「演説しなかったことはおかしい」と指摘する声もある。
 文大統領の訪問を受けた会合の中でも、中国からはわが国に対する批判などが出されることはなかった。韓国としては、経済面での配慮を取り付けつつ、歴史問題を理由にわが国への批判的な姿勢を中国と共有したかったはずだ。
 わが国への批判を共有することで、文大統領は韓国の国内世論に対して、経済と外交の両政策分野で国家にプラスの取り組みを進めているとアピールできる。ところが、今回、中国はそうした韓国の考えを受け付けなかった。
 中国が文氏を国賓として迎えたのは、あくまでも儀礼的なものだ。表面的に中韓関係が良好であることを国際社会に示すことはそれなりに重要でもある。対話を軸に北朝鮮問題に対応するためには、中韓関係がぎくしゃくするよりも、円滑であるように見えたほうがいい。反対に言えば、それ以上の考えは中国にはなかったということだ。
 中国国内では、韓国国内で米国製の高高度ミサイル防衛システム(THAAD)が配備されていることへの批判も強まっている。習国家主席は対韓批判を強める世論に配慮し、問題を適切に処理するよう求めた。中国のスタンスの変化が確認された一方、韓国は経済制裁の解除など、望んだ回答を得ることはできなかった。
対日関係を重視し始めた中国の事情
 中国は少しずつわが国に顔を向けて、距離感を縮めようとしているように見える。その背景には、国際政治、アジア地域での影響力拡大、国内の安定に関する思惑があるだろう。
 国際政治の面から考えると、現在、米国は国際社会からの孤立を深めている。トランプ政権はエルサレムイスラエルの首都に認定した。その機を逃さず、中国は国際社会への影響力を強めたい。
 そのために、世界第3位の経済国であり米国との関係を重視しているわが国に、近づこうとしているとも考えられるだろう。トランプ政権の孤立を浮き出させるためにも、中国はわが国との距離を近づけておくことに重要な意味がある。
 もう一つのポイントは、アジア地域での影響力の拡大である。中国は“21世紀のシルクロード経済圏構想”(一帯一路)の下で、アジア各国のインフラ投資を支援し、需要を取り込もうとしている。問題は、インフラ開発を資金面から支援することを目指して設立されたAIIB(アジアインフラ投資銀行)の実務能力だ。
 AIIBに加盟する国は増える一方、プロジェクトファイナンスや各国政府との調整に当たる専門家の確保が進んでいないといわれている。それは、国際金融機関の業務運営にとって致命的だ。それに比べ、わが国はアジア開発銀行(ADB)を通してアジア各国の経済開発を支援してきた。その経験やノウハウを取り込んでAIIBの実務能力を引き上げるために、中国が対日関係の強化を従来以上に望んでいる可能性がある。
 さらに、中国が必要とするわが国の公害(環境)技術の吸収だ。中国に駐在する商社の知人によると、北京などの大気汚染は一般に報道されているよりも深刻だ。環境問題を放置すると、国民生活の悪化だけでなく、生命の危機にもつながりかねない。
 ある環境経済学者は、中国の環境問題は、わが国の4大公害よりも深刻と考えられると指摘している。環境への負担を減らすために、中国は汚染対策技術や省エネ化のためのセンサーなどを必要としている。そうした技術分野において、わが国企業の競争力は高い。
 環境問題を放置すれば、工場やプラントの操業度が低下するだけでなく、健康被害の深刻化を理由に共産党への不満や批判が増えるはずだ。環境問題は習国家主席の支配基盤を揺るがす問題である。その問題解決のために中国はわが国の技術力を求めている。
わが国にとって見逃せないチャンス
 今後、経済面でのわが国と中国のつながりは強まるだろう。中国は省人化技術やハイテク産業の強化を重視し、半導体分野でのシェアと競争力を高めようとしている。11月の貿易統計(速報)を見ると、それがよくわかる。わが国から中国向けの半導体製造装置の輸出は堅調に増加している。この結果、対中輸出額は米国向けを上回った。
 中国は電気自動車の普及も目指している。わが国の企業が強みを持つ、リチウムイオン電池のセパレータなどの部材需要も高まる可能性がある。その分、不祥事などを受けて企業の経営が揺らぐ場合、中国の企業に買収される可能性は高まっていると考えるべきだ。
 わが国の政府は、中国のスタンスの変化をうまく利用すべきだ。中国に対しては是々非々の姿勢で臨む。それは、公正な態度で協力できる分野は協力する、海洋進出など、国際問題に発展している点に関しては自制を求めることだ。そのために、日中韓よりも、日中の首脳会談はできるだけ早いタイミングで開催されることが望ましい。
 同時に、政府はアジア開発銀行を軸にアジア新興国地域のインフラ開発を支援すればよい。ミャンマーは、インフラ開発を進めたいがあまりに中国との関係を強化せざるを得なくなっている。その結果、ロヒンギャ問題が深刻化し、国際社会から批判を受けている。
 そうした国に対しては国際社会の要請を受け入れるように働きかけ、今後の支援の道筋を模索するべきだ。それが、中国の圧力に直面しているアジア新興国にとっても、わが国との関係強化を目指す誘因となるだろう。
 インフラ外交を軸に、アジア経済全体の安定と利害の調整を進めることが、わが国の信頼感を高めるはずだ。その取り組みがうまくいけば、日本政府の考えに賛同する親日国を増やすことができる。
 親日国が増えれば、国際社会におけるわが国の発言力が増す。安全保障の強化や、多国間の経済連携に向けた議論のためにも、それは不可欠だ。トランプ政権の先行きが不安視される中、わが国が極東地域の安定を維持しながらアジア地域への影響力を高めていくためには、それが有効な発想だろう。(法政大学大学院教授 真壁昭夫)」
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  2019年3月7日 産経新聞ベトナム漁船、中国船から体当たり受けて沈没 西沙諸島
 7日のベトナムメディアによると、南シナ海・パラセル(中国名・西沙)諸島付近で6日、ベトナム漁船が中国船の体当たりを受け沈没した。乗組員5人は救助された。中国船の詳細は不明。
 パラセル諸島は中国が実効支配しているが、ベトナムなども領有権を主張。近海では中国船によるベトナム漁船への妨害行動がたびたび起きている。(共同)」
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 4月7日 産経新聞南シナ海、フィリピン支配域に大量の中国船 民兵も乗船か
 中国が大規模に埋め立てを行い滑走路を造成した南沙諸島のスービ礁=2017年4月撮影(AP)
 【シンガポール=森浩】南シナ海のスプラトリー(中国名・南沙)諸島にあるフィリピンが実効支配する島近くで、2百隻以上の中国船の航行が確認され、フィリピン政府は「主権の侵害だ」として外交ルートを通じて中国に抗議した。中国との協調を重視してきたドゥテルテ政権だが、南シナ海で露骨に支配域を拡大する動きは座視できないと判断したもようだ。
 中国の船舶が確認されたのはパグアサ(英語名・ティトゥ)島周辺。地元メディアによると、現地では1~3月にかけて中国の漁船などが押し寄せて、旋回などの行動をしていることが確認されたという。米CNN放送はフィリピン政府筋の話として船舶の数は275隻に達したと報じた。
 フィリピン軍幹部は船舶に軍事訓練を受けた民兵が乗船している可能性に触れ、「船舶は釣りをせず、停泊していることもある」とも指摘した。
 比外務省は3月29日に中国に外交ルートを通じて抗議したもようで、4月4日の声明でも改めて遺憾の意を表明ドゥテルテ大統領は中国に友好の情を示しつつも、「パグアサ島に触れるならばそれは別の話となるだろう。兵士に自爆攻撃を命じることになる」と発言し、中国を牽制(けんせい)した。
 中国の趙鑑華駐比大使は船舶について「知る限り非武装の漁船」との見方を示している。
 パグアサ島は1971年から比が実効支配しているとされ、周辺には中国が軍事拠点化を進めるスービ(中国名・渚碧)礁がある。南シナ海の領有権に関連しては、2016年に仲裁裁判所(オランダ・ハーグ)が中国の権益主張を退けたが、中国は裁定を無視し、岩礁の埋め立て工事などを進めている。」 
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🗽7」─3─トマス・ホッブズ『リヴァイアサン』。平等の「自然権」と禁制の「自然法」。殺人における平等性とアメリカ独立宣言。〜No.22No.23No.24 

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 関連ブログを6つ立ち上げる。プロフィールに情報。  
   ・   ・   {東山道美濃国・百姓の次男・栗山正博}・    

 西洋は、罪の文化で罰の意識が強い。絶対神と救世主(メシヤ)の奇跡と恩寵に個人として感謝し祈った。
 中国は、徳の文化で義の意識が強い。
 朝鮮は、恨の文化で怒の意識が強い。
 日本は、恥の文化で穢れ意識が強く、血と死を恐れおののき忌避し、平らかに平穏無事をよしとした。己に恥じぬ美しい生き方。

 島の日本と大陸の西洋・中国・朝鮮とは違う。

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 マルクス主義共産主義には、文化はないし意識もなく、あるのは一党独裁の暴力と死の恐怖支配だけである。

 血を好み、死体の山を築いた。
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 2019年3月号 Voice「日本は世界最古の民主国  竹田恒泰
 第9回 万人の闘争をいかに止めるか
 神を国家の統治原理から除く 
 前号で現代のアメリカが『マクドナルドで買ったコーヒーで火傷をしたら訴える』という極度の訴訟社会になっており、その遠因は『独立宣言』の思想にあるのではないか、と指摘しました。『独立宣言』は権利の根拠を神に求めておきながら、神に対する義務については記さない、という欠陥がある。そのため、いつしか『権利は自分のわがままを押し通すことだ』という一面的な解釈が生まれてしまったのではないか。そして権利の濫用(らんよう)は現代のアメリカだけではなく、欧米の人権概念を輸入した日本にも当てはまる問題だ、と述べました。
 『独立宣言』の中心的な起草者であるトーマス・ジェファーソン(1743~1826,第3代大統領)は、アメリカ合衆国の父の1人とされます。ただ、ジェファーソンが独立宣言を書き始めてから草稿(そうこう)が大陸会議に手渡され、採択されるまでの期間は約三週間しかありませんでした。草稿の内容は当時、知識人のあいだで流行していた啓蒙思想を土台とするものでした
 草稿案のベースの一つとなったのは、イギリスの哲学者・思想家トマス・ホッブズ(1588~1679)の思想でした。ホッブズの主著『リヴァイアサン』の言葉『万人の万人に対する闘争』はあまりにも有名です。
 これから詳しく見ていきますが、ホッブズは人間の『自然状態(政治社会が形成される前に、人間が置かれた状態)』をお互いに争う『闘争状態』とみなし、そこから国家がうまれると説きました。
 長谷川三千代先生(埼玉大学名誉教授)によれば、『このホッブズこそ、のちに人々が「人権」と呼ぶことになる概念を最初に提示した人物』(『民主主義とは何なのか』)ということになります。
 ホッブズの偉大さは、神という概念を持ち出さず国家の統治原理を説明する理論を構築したことです。多生荒削りな部分があるとはいえ、その理論展開は至極(しごく)明快で、同寺に人間に対する洞察がじつに細やかで鋭い。私も、社会思想家としてのホッブズに大いに刺激を受けた一人です。
 そもそも、ホッブズはなぜ神を統治原理から除こうとしたのか。その動機について、長谷川先生うあ次のように解説していらっしゃいます。
 『ホッブズがその当時のキリスト教のあり方を眺めて、そこに一抹(いちまつ)の危惧を感じ取ったのではないか、とも想像される。実際、15、16世紀のヨーロッパにおいて、キリスト教は「良き統治(エウノミア)」を支えるものというより、「悪しき混乱(デュスノミア)」をもたらす元凶としての側面が目立つようになってしまっており、これは、新教という或る種のキリスト教原理主義の出現とともに、キリスト教の内に本来もともとひそんでいた反社会的な性格があらわになってきた現象、とも言えるものであった。それを正しく見て取ったからこそ、ホッブズは断固として自らの理論から「神」を占め出したのだ、という見方も成り立つであろう』(同前)
 ホッブズが『リヴァイアサン』を執筆した時期は、新教、つまりピューリタン(新教徒)による革命が進行していたころでした。1694年にクロムウェル率いるピューリタンがチャールズ1世を処刑し、イギリスは一時期、共和政に移行しましす。内戦の勃発と国王の処刑という事態はホッブズにとって忌まわしい出来事であり、この混沌が彼をして国家ノ統治原理を一から構築する使命感に駆り立てさせたのです。
 殺人における〝平等性〟
 では、ホッブズの『リヴァイアサン』を読んでいくことにしましょう。たいへんな大著ですが、本稿では、これら2章におけるホッブズの主張を中心に読み解いていきます。
 ホッブズは、そもそも人間は生まれながらにして平等であることを説きます。ところが、その理由がじつに斬新というか、意外性に富んでいる。すなわち、人間は殺し、殺され合う力において平等だからだ、というのです。
 『自然は人びとを、心身の諸能力において平等につくったのであり、その程度は、ある人が他の人よりも肉体においてあきらかにつよいとか、精神のうごきがはやいとかいうことが、ときどきみられるにしても、すべてをいっしょにして考えれば、人の人とのちがいは、ある人がそのちがいにもとづいて、他人がかれと同様に主張してはならないような便益を、主張できるほど顕著なものではない、というほどなのである。すなわち、肉体のつよさについていえば、もっとも弱いものでも、ひそかなたくらみにより、あるいはかれ自身とおなじ危険にさらされている他の人びとの共謀によって、もっとも強いものをころすだけの、つよさをもつのである』(『リヴァイアサン』水田洋訳、岩波文庫
 たとえば『もっとも弱いもの』が『もっとも強いもの』を殺す手段として古来、行われてきたのが暗殺です。第一次世界大戦は1914年6月、ボスニアの州都サラエボで、オーストリア皇位継承者夫妻がセルビア人の民族主義者に暗殺されたことがきっかけで起こりました。名もなき青年が放った『一弾』がその後、4年3ヵ月にも及ぶ凄惨な大戦争に発展したのです。
 人間の歴史は、こうした一弾を通じた暴力の連鎖に溢れています。平和で民主的な国家であるはずの現代日本でも、理不尽な殺人事件が後を絶ちません。
 最近、私がとくに痛ましいと感じるのは、2018年6月に東海道新幹線内で起きた無差別殺人事件です。車内で鉈(なた)を振り回す凶漢に対し、乗客の梅田耕太郎さんが勇敢にも立ち向かった末、犯人に切りつけられてしまい、亡くなりました。報道によれば、梅田さんは東京大学の大学院を卒業し、日本の将来を背負って立つことを期待された優秀な研究者だったそうです。他方、犯人がいわゆる社会的な落伍者であったことは間違いなく、梅田さんの輝かしい経歴に比べて対照的というほかありません。しかし立場の差異を問わず、無残な殺人は起きてしまった。殺人にはこのような理不尽ともいえる『平等性』があるわけです。
 争いの原因となる人間の本性
 ホッブズが生きていた時代に起きたことは、前述した国民による国王の処刑でした。さらにその後クロムウェル率いるイギリス軍は、アイルランドスコットランドでも凄惨な虐殺事件を起こしている。果てしなき暴力の連鎖をいかに止めるか──このような問題意識に基づき、ホッブズは考察を進めています。
 ホッブズによれば、争いの原因となる人間の本性には次の3つがあるといいます。第一は『競争』、第二は『不信』、第三は『誇り(グローリー)』です。いわく『第一は、人びとに、利得をもとめて侵入をおこなわせ、第二は安全をもとめて、第三は評判をもとめて、そうさせる。第一は自分たちを他の人びとの人格、妻子、家畜の支配者とするために、暴力を使用し、第二は自分たちを防衛するために、第三は、一語一笑、ちがった意見、その他すべての過小評価のしるしのような、些細なことのために、それらが直接にかれらの人格にむけられたか、間接にかれらの親戚、友人、国民、職業、名称にむけられたかをとわず、暴力を使用する』(同前)。
 とくに言論に携(たずさ)わる者にとって、注視すべきは第三の『誇り』に関する部分でしょう。たとえばインターネット上の論戦では、時として『支持者』を名乗る人びとが勝手連的に介入し、炎上の火がさらに広がって収拾がつかなくなることがあります。
 もともと言論には党派性があり、対抗勢力への批判が嵩(こう)じて特定の個人をネット上でいっせいに攻撃する、相手のところへデモの押しかけて謝罪の要求や制裁を声高に叫ぶというのは論外です。かといって、圧力に屈して自ら矛(ほこ)を収めてしまうのもまた論外。言論には言論で対抗する、という基本軸を外してはなりません。
 いずれにせよ、人間はひとたび理性のタガが外れればいつ何時『万人の万人に対する闘争』を始めかねない本性をもっている。
 ただしホッブズは、その一方で人間には『平和』に向かう諸情念がある、と主張します。なぜなら平和を求める理由の一つに『死への恐怖』があり、さらに快適な生活への欲求や働いてお金を稼ぎたい、という思いがあるからだ、といいます。
 理性によって自然権を捨てよ
 ホッブズのいうように、人間は殺し、殺され合う関係において平等であり、自分の生命を維持するためには『先手をうつことほど妥当な方法はない』(同前)存在だとすれば、人間同士の対立は行き場を失いかねません。どぎつい言い方をすれば、それは『やられる前にやれ』という理屈だからです。生命保存の欲求が自らの命を危機に晒(さら)す、という悲劇的な逆説のなかに私たちは生きていることになります。
 ホッブズは、人間が自分の生命を維持するために意志と力を行使することを決して否定しません。むしろ、各人が生命保存の意志と力を等しくもつことを人間の自由として認め、それを『自然権』として位置付けました。ここにホッブズの独創性があるわけですが、さらに大事なのは、彼自身がそのようにして位置付けたはずの『自然権』を放棄せよ、と主張していることです。
 人が生まれながらにしてもつとされる『自然権』について、アメリカの独立宣言では『自然権』は『生命、自由、および幸福の追求』とされ、普遍の権利を確保するために政府が設置される旨(むね)が記されています。
 しかしホッブズは『自然権』を、一度は手にしながら進んで手放すべきものだというのです。なぜなら、そうしなければ人間同士の『万人の万人に対する闘争』は終わらず、社会に平和が訪れることはないからです。
 自然権に関するホッブズの見方の違いは決定的に重要で、現代の権利の概念が歪(ゆが)んだものになってしまった原因もじつはこの点に求められます。しかし結論を急ぐ前に、もう少しホッブズの言説に耳を傾けることにしましょう。
 ホッブズは、人間は誰しも『自然権』をもつ、としながらもその自然権を捨てよ、というわけですが、いったいそれはどのようにして可能なのか。この点がホッブズ啓蒙主義といわれる所以(ゆえん)ですが、それはまさに『理性』の働きによってである、というのです。
 たとえ人間には生命を維持するための『自然権』があるといっても、殺人が自由に認められる社会は存在しません。その禁止こそが動物にはない、人間がもつ理性のなせる業(わざ)だといえる。ホッブズはそのような理性によって発見さえた戒律、一般法則のことを『自然法』と呼び、『自然権』と明確に区別しています。
 さらにホッブズは、人間の理性がつくり出した『自然法』のなかでも、最も重視すべき『基本的自然法』として『第一の自然法』を定義しています。次の文言がそれです。
 『平和をもとめ、それにしたがえ』(同前)
 この大原則を定めたうえで、さらに彼は『第二の自然法』を導き出します。
 『人は、平和と自己防衛のためにかれが必要だとおもうかぎり、他の人びともまたそうであるばあいには、すべてのものに対するこの権利を、すすんですてるべきであり』(同前)
 この部分が、前述の『自然権』を放棄せよ、と説いた箇所です。また、『他の人びともまたそであるばあいには』という条件が付されている点に注意が必要です。つまり『自然権』の放棄には、全員同じという付帯条件が必要になる。いつ他人に殺されるかわからない人間が、自分だけ先に『自然権』を放棄する、という不利を甘受(かんじゅ)するはずがないからです。
 さらにいえば、社会の構成員のあいだに『自然権』を相互放棄するという契約がなければ、自然権の放棄は実現しません。ここから『人びとは、むすばれた信約(引用者注:契約のこと)を履行(りこう)すべきだ』との『第三の自然法』が導き出されることになります。
 国家権力による制裁
 第一から第三までの『自然法』の要点を一つにまとめると、『自然権の相互放棄に関する契約を結ぶことを』というるでしょう。しかしさらに発生する問題として、自然権を相互放棄する契約をいかに強制力のあるかたちで遵守させるか。
 ここで登場するのが、国家です。もし社会の構成員の誰かが契約を破ったら、国家権力によって制裁を受ける。罰による『恐怖』がなければ、人間はいつ何時、契約を破って『闘争状態』に戻るかわからない。国民は国家の下で契約を結び、自分たちの安全と福祉を共通の条件のもとに確保できる。このように、契約によって国民と国家間で権利を成立さしめる思想のことを『社会契約論』といいます。ホッブズはその元祖ともいえる存在です。 最強の力をもつ怪物 
 もちろん歴史上、ホッブズが述べる『社会契約』がいつ、どの国で締結されたという具体的な記述は存在しません。『社会契約論』とは、あくまでも神という概念を抜きにして国家の成立を説明するためのフィクションにすぎない。にもかかわらず、ホッブズの考え方は民主主義の『原点』を考えるうえで、たいへん貴重な示唆(しさ)を含んでいると思います。
 また、ホッブズは『国家とは人工物に擬する』という興味深い試みを行っています。その比較として用いたのが、本のタイトルともなっている『リヴァイアサン』。旧約聖書の『ヨブ記』に登場する海中生物です。あらゆる武器が通じず、最強の力をもつ怪物をホッブズはなぜ国家に例えたのか。長谷川先生はで『民主主義とは何か』で、次のように解説しています。
 『ホッブズはその名を選んだことを自ら説明して、それが「ヨブ記」に「あらゆる傲(おご)り高ぶる子らの王」──人々の傲慢(ヒュプリス)を屈服させるもの──として描かれていることを指摘しているのである。すなわち、神なき世界において、ただ自らの権利をかざして傲り高ぶる人間たちは、第13章(引用者注:『リヴァイアサン』の第13章)に見た通りの悲惨な状態に陥るいかない。彼らがふたたび幸福な人間らしい生活を送るためには、何よりもその傲慢を克服することが不可欠である。そして、そのためにこそ「国家(コモン・ウェルス)」が建設されなければならない──これがホッブズの基本的な考えだったのである』
 ホッブズは当時すでに、神なき国家に生きる民が無闇(むやみ)に権利を主張するようになる事態を見抜いていた、ちうるでしょう。ところが人々は傲慢にも、ホッブズが捨てるように諭(さと)した『自然権』を『神から与えられた至高(しこう)権利』として祀(まつ)り上げてしまった。この伝統により、後世の国民が理性を欠いたまま好き勝手に権利を主張するようになったのも頷けようというものだ。
 民主主義は国民性次第
 さらに、もし『自然権』を至高のものと考える人間が生きるか死ぬかの極限状況に陥ったら、何が起きるのか。ホッブズが予測したおり、たちまち本性を顕(あら)わして『万人の万人に対する闘争』を始めるでしょう。
 そんな野蛮なことをするはずがない、と思う方がいるかもしれません。でも、それは民主主義化された先進国でも実際に起こりうることなのです。
 2005年8月、ハリケーンカトリーナアメリカのルイジアナ州を襲ったとき、同州ニューオリンズ市での大規模な略奪行為が発生しました。暴徒と化した住民が次々と商店を破壊し、盗みを働く映像がテレビで放映され、全世界に衝撃が広がりました。
 私が驚いたのは、ある家族がテレビ局のインタビューに対し、ショッピングセンターから略奪した〝戦利品〟を誇らしげに掲げる光景でした。父親の号令のもと、子供たちも略奪に加わっており、自分たちの行為を恥じる様子がまったく見られない。みんなが略奪行為に走っているのだから、自分たちも盗んで何が悪いのか、という開き直りを感じて啞然としたのを覚えています。
 他方で対照的だったのが、2011年3月11日に東日本大震災が起きた際の被災者の姿でした。地震津波で生活が破壊されたにもかかわらず、辛抱して礼節を失わずに協力し合い、自力で立ち直ろうとする姿は世界中の感動と敬意を集めました。各国メディアは災害に耐え抜く人びとの姿勢に驚き、日本人の精神性を讃(たた)える内容の記事を次々と載せました。
 たとえば同年3月20日付の『ニューヨーク・タイムズ』は、『アメリカは日本から何かを学ぶべきである』(The Japanese Could Teach Us a Thing or Two)と題した論評を掲載しました。この記事を書いたニコラス・クリストフ氏は、東日本大震災で日本人の『団結が深まった』と指摘し、『我と欲を捨てる精神と冷静さ、規律を尊重するという日本人の行動規範を福島の原発で危険な作業を続ける作業員が体現している』と称賛しました。苦難に耐える日本人を『立派な高貴だ』と記したのは、自国のニューオリンズで起きた略奪に対する深い遺憾の念があったからでしょう。
 いくら大規模な災害に見舞われようと、略奪や暴動をしないのは日本人にとっては当たり前のことで、国内ではニュースにすらならない。ところが外国では驚嘆に値する行為であることを、私もこのとき初めて知りました。
 以来、私は民主主義と一口でいっれも、それを『正しい』ものとして運用するには人びとの立派な精神が不可欠である、と考えるようになりました。そして国民の精神を形づくるものは国家が辿った歴史や伝統、宗教観にほかならない。まさに『民主主義は国民性次第である』という点を確信するに至ったのです。
 現代の『万人の万人に対する闘争』
 繰り返しますが、ホッブズは『自然権』と『自然法』を分かつのは理性である、と考えました。理性が生んだ『自然法』を、神なき国家を成立させるための基礎として据(す)えたわけです。
 ところが、アメリカの『独立宣言』やフランスのは『人権宣言』、ホッブズが放棄を唱えた『自然権』を再び神の名の下に置いてしまった。その結果、いま起きているのは際限なき自己の欲望の拡大と、権利の濫用ではないか。これは形を変えた、現代の『万人の万人に対する闘争』なのではないか。そう捉えたとしても、決して言い過ぎではないと思います。
 むろん、いくら理性が大事といっても絵空事にすぎない、という批判は成り立つでしょう。『国民を啓蒙すれば闘争をやめて平和に向かう』と考えた啓蒙主義の思想は甘いといえばそうでしょう。現に、世界の歴史はそのような生易しいものではありませんでした。二度の世界大戦が民主主義を選んだ国の意思によって起きた事実を見ても、人間の本性は闘争を好むものかもしれません。
 しかし、東日本大震災で日本の被災者が見せた節度ある行動は、無闇に権利ばかりを主張する現代風の個人主義とはまったく異なる日本人の『精神的気質』が表出したものです。私は、この精神的気質のなかにこそ民主主義に不可欠な『理性の復権』を見ます。その要諦(ようてい)を一言で表せば、私利私欲ではなく、公共の福利のためにこそ民主主義はある、ということです」

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 現代日本人のローカルな古典や教養を否定するグローバルな知見や知識では、人類・人間も自然も生物も理解できない。
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 人間は、自然に生きる生物である以上、自然界の掟として、勝者に殺す権利があり敗者に殺される義務がある。
 自然に生きるとは、そういう事である。
 だが、強者が勝者ではなく、弱者が敗者とは限らない。
 自然界の殺し合いにおいて、偶然と幸運、経験からの学習能力と生き残る為の特技で弱者が強者に勝つ事がある。
 弱肉強食であるとともに強肉弱食もありうるといのが、自然の恐ろしさである。
 生物史に於いて、強者は絶滅し、弱者は生存競争に耐えて生き抜き子孫を残した。
   ・   ・   ・   
 自然権は、市民が暴徒となり、欲望に駆られた暴動、略奪・強奪、放火、暴行、殺人、強姦等を正当化し、欲望を素直に満たす行為は人に与えられた当然の権利と認めている。
 欲望の実現は、人間の偽らざる本性である。
 人間が自然に素直に生きるとは、自然権を当然の権利として行使する事である。
 血と死が、自然権を強化する。
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 力の覇道や徳の王道を貫く強者は、一時は絶対王者となるがいずれは衰えて滅びる。
 強者必滅を証明しているのが、中国や朝鮮などの東アジア史、中華の歴史である。
   ・   ・   ・   
 絶対神天地創造の主による隣人愛の福音を絶対真理とする西洋は、理性を働かせ、弱者救済として強者より弱者、富者より貧者を救済した。
 反宗教無神論マルクスレーニン主義共産主義)は、神の隣人愛信仰による弱者救済を否定し、科学至上主義と自然権を社会の絶対真理とした。
 それが、自己責任追求と自力救済否定の「働かざる者喰うべからず」と「一人は万人の為、万人は一人の為」である。
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 日本民族日本人は、人類の中で、東アジア人(中国人・朝鮮人等)の中でも、病的なほどに自然権意識が稀薄である。
 その意味で、日本民族日本人は、自然と生物の掟を拒否し、人として世界常識がない人間である。
 つまり、日本民族日本人ほど自然及び生物そして人間社会に反した生き方をしている。
 日本のグローバル化とは、日本民族日本人を自然及び生物の掟と人としての世界常識で生まれ変わらせる事である。
 現代日本グローバル化を受け入れて徐々に変化し、自然及び生物の掟と人としての世界常識が社会に根付き始めている。
 人は変わりうる生物である。
 その優れた順応性ゆえに、極寒の極地から猛暑の砂漠、海底から宇宙空間まで棲息圏を広げている。
 同時に、多くの生物種を無意味に絶滅・死滅・消滅させてきた。
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 日本民族日本人の特性は、臆病ではないが気の弱さ・精神力の脆弱さ、争い競うを事を嫌う、それ故に凶暴化して暴動や略奪を行わない。
 日本民族日本人と中華人である中国人、韓国人・朝鮮人とは違うのである。
 日本人が世界人に成長できないのは、争い競う事を嫌う「気の弱さ」「精神力の脆弱さ」という日本民族の特性にある。
 日本民族日本人は、生存競争力が低い、強者・勝利者ではなく弱者・敗北者である。
 それ故に、日本は世界で理解されないし、日本人は世界で嫌われる。
   ・   ・   ・   
 世界が日本を最も恐れたのは、災害時での、国家や社会が崩壊しない団結力・統率力と欲望に駆られた暴動や略奪を行わない自制心・自律心であった。
 世界は日本民族日本人の特性を破壊するべく、GHQ占領期に日本大改造策を施し、その成果が1980年代後半から都市部から徐々に表面化し始めている。
 世界常識・世界基準を日本に根付かせたいと願う国際派日本人は、グローバル化を正義として日本民族日本人の特性の崩壊に躍起となっている。
 その一つが、外国人移民・難民の推進である。
 国際派日本人の中核となっているのが、反ナショナリストの反天皇反日的日本人である。
 グローバルは、ローカルを滅ぼす。
 グローバルとローカルの共生・共存はありえない。
   ・   ・   ・  
 人間が持つ残酷な野生を押さえ込む為に絶対正義・絶対価値観が求められ、キリスト教は自己犠牲と隣人愛を説き、儒教は徳・仁・礼・義を説いた。
 世界の普遍的な宗教や哲学、思想、主義はこうして生まれてきた。
   ・   ・   ・  
 地獄の様な無慈悲にして虐殺は、世界基準・世界常識が支配する大陸で繰り返されていた。
 日本には、小規模な殺し合いはあったが、世界規模の虐殺は起きなかった。
 人類史上もっと悲惨な大虐殺を行って来たのは、宗教ではなく主義主張で、その際たる主義が共産主義マルクス主義)であった。
 現代で共産主義を行っているのは、中国と北朝鮮である。
   ・   ・   ・   
 人類の生き方に、ローカルな日本流生き方とグローバルな世界・大陸流の生き方がある。
 日本流の生き方とは、地が終わる辺境、生死の境界に生きるという方法である。
 人類・人間とは、大地の上を主体性を持って動き回る生物であって、陸地から切り離された海の上や海中・海底で漂って生きる浮遊生物ではない。
   ・   ・   ・   
 世界における普遍的な「正しさ」とは、自分の思いや考えそして神への理解を他人と激しく論戦して導き出すものであり、日本流に争いを避け曖昧に中途半端にいい加減に放置しては求められないと信じられている。
   ・   ・   ・   
 自然災害などにおける日本人被災者の秩序を保って行動する生き方は、生存を最優先とする自然に生きる自然権において認められない「悪」である。
 つまり、日本は正しいとは限らない。 
   ・   ・   ・   
 日本をグローバルな「自然に生きる自然権」で大改造する為には、外国人に「平等権」を与えて移民として大量に受け入れる事である。
 外国人移民とは、日本から民族的ローカルを消滅させ世界基準のグローバルにする最良の手段である。
 外国人移民及びその子孫が多数派となり、日本民族日本人が少数派になれば、日本に世界基準の下での「自然な平等権」が行き渡る。
   ・   ・    ・   
 東アジア=中華とは、自然権の平等が支配する世界であり、自然法の効力が薄い社会契約が通じない社会である。
   ・   ・   ・   
 個体として強弱・優劣は、そく勝者と敗者となる。
 弱者であっても、死を恐れない勇気があり、他より優れた賢さがあり、他に負けない特別能力や特殊技能があれば、弱者は一つにまとまって集団となれば強者と戦って勝つ事ができる。
 その実例が、日清戦争日露戦争であった。
 近代化したばかりの日本は世界の弱小国であったが、清国(中国)もロシア帝国も世界が恐れるほどの強大な軍事植民地帝国であった。
 世界的常識人であれば、弱小日本が強大国の清国やロシア帝国と戦えば「必敗」と確信を持って発言していた。
 人類史・世界史どころか生物史の「強者必勝・敗者必敗」という弱肉強食の原則が覆った瞬間が、日清戦争日露戦争であった。
 故に、日清戦争日露戦争における日本の正々堂々とした勝利は、強者・優位者・上位者に恐怖を与え、弱者・劣位者・下位者に勇気を与えた。
 日本の勝利は、背水の陣として、全滅・玉砕を覚悟した、「窮鼠猫を噛む」の捨て身の撃って出て反撃したからである。
 それは、信仰や宗教ではなく民族や天皇を守る為ならば死んでも本望という武士道精神・日本精神・大和心であった。
 敵意・悪意・邪心をもって不埒にも近寄れば斬る、強者・優位者・上位者ならばなおさら容赦せず「叩っ斬る」である。
 日本の聖戦とは、宗教や哲学ではなく、神への信仰や主義思想への教条でもなく、生身の伝統・文化を持った民族としての生存の為であった。
   ・   ・   ・   
 昔の日本人と現代の日本人は、全くの別人である。
 差別主義や排他主義の現代の右翼・右派・ネットウヨクは、昔の日本人を猿真似をしているだけで全くの別人である。
 勿論、理想主義や平和主義の現代の左翼・左派・ネットサヨクは昔の日本人を完全否定している輩である以上、昔の日本人とは違う。
 現代日本には、武士・サムライはいないし、武士道精神・日本精神・大和心もない。
 左右に関係なく彼らは、伝統・文化を持った日本民族日本人ではない。
   ・   ・   ・    
 日本と対極にあって相容れない存在が、暴力と死の恐怖体制を究極の正義とする反宗教無神論一党独裁体制の共産主義である。
 ゆえに、日本は「生存を賭け」て共産主義と一人孤独な戦争を続けていた。
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 男子の精子劣化、女子の卵子老化、生殖機能の退化、繁殖能力の衰退によって、日本民族日本人は消えゆく民族である。
 それを招いたいるのは、現代の日本人である。
   ・   ・   ・   
 グローバル社会は自然災害や戦争で法秩序が崩壊すると、ローカル社会では起きないような、暴動や強奪、殺人や強姦、放火や破壊が自然発生的に起きる。
 日本は、西洋・中華などの世界とは違う。
 日本がグローバル化すれば、日本でも同じ様な事が起き始める。
 崩壊を食い止めるのは至難の業(わざ)だが、崩壊は簡単に起きる。
 崩壊を食い止める事は苦悩と苦痛を伴うが、崩壊させる事は痛快で快感を生み出す。
   ・   ・   ・   
 日本社会は、日本神道・日本仏教・日本儒教による多種多様性、多重性、多層性、多元性の複合・複雑に入り乱れた状態で平和を保っていた。
 日本神道は女性神天照大神天皇家・皇室の祖先)によって女性的で、日本仏教は如来と観音によって両性的で、日本儒教孔子と聖人君子によって男性的であった。
   ・   ・   ・   
 中世キリスト教会と白人キリスト教徒商人は、日本人奴隷交易で大金を稼いでいた。
 神の王国を創ろうとするキリスト教原理主義者からすれば、異教国日本は滅ぼすべき悪の王国であり、異教徒の祭祀王天皇は生きたまま焼き殺すべき悪魔教の王であり、異教徒日本人は邪悪な悪魔教から救い出すべき迷える子羊であった。
 ローマ教皇は、「改宗日本人は奴隷にしてはならない」との教書を発し、背く者は「破門する」との布令を出した。
 日本人に対して、「奴隷になりたくなければキリスト教に改宗しキリシタンになれ」と命じたに等しい。
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 自然権として、人は人を殺す権利がある。
 つまり、キリスト教朝鮮人テロリストや日本人共産主義者テロリストには、昭和天皇や皇族を殺す権利がある。
 同時に、日本民族日本人には天皇や皇族を守る為にキリスト教朝鮮人テロリストや日本人共産主義者テロリストを弾圧し、拷問し、処刑する権利がある。
   ・   ・   ・   
 自由、人道、人権、道徳、倫理、礼節などが、ない世界では哲学や思想で尊重すべきものとして強調されるが、ある世界では考えたこともなく当然として哲学や思想は生まれなかった。
 あればつくらず、なければつくり、必要であれば持つ、必要でなければ持たない、である。
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 現代日本人特に高学歴知的エリートは江戸時代や明治中期までの日本人に比べて、多くの情報を仕入れ西洋の哲学・思想・主義を覚えて知識を増やしても、人としての教養を高める事ができていない。
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🦎3」─1─自民党は中国の「一帯一路」協力に前のめり。表面化しいてい中国経済の斜陽。〜No.11No.12No.13 * 

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 関連ブログを6つ立ち上げる。プロフィールに情報。
   ・   ・   {東山道美濃国・百姓の次男・栗山正博}・  
 中国共産党の狙いは沖縄・北海道・沖ノ鳥島
   ・   ・   ・    
 自民党政府・与党は、天安門事件で世界的信用を失った中国共産党政府を救う為に、天皇・皇后両陛下に中国を訪問させて中国共産党政府を救った事があった。
 中国共産党は、その恩を踏みにじって反日運動を激化させた。
   ・   ・   ・   
 歴史的事実として、アメリカは日本の国益を無視して中国共産党と手を組む事がある。
 アメリカは、国土を守る為に戦う事を拒否する日本人に変わって、日本の国土を守る為に中国共産党政府と戦争をする事はありえない。
   ・   ・   ・   
 2017年12月28日23:16 産経ニュース「与党、中国の「一帯一路」協力に前のめり 慎重姿勢の政府と温度差 訪中団長の自民・二階幹事長「積極的に参加する」
 記念撮影を終え中国の習近平国家主席(右)と握手する自民党二階俊博幹事長=28日、北京の人民大会堂(代表撮影)
 中国の現代版シルクロード経済圏構想「一帯一路」をめぐり、自民党二階俊博幹事長を団長とする与党訪中団の積極姿勢が際立っている。訪中団は財界関係者も引き連れ、中国福建省を一帯一路推進の国際的モデル地区とすることでも合意した。だが、安倍晋三首相は透明性確保などを協力の条件とするなど慎重姿勢を崩しておらず、政府・与党間で温度差が生まれている。
 二階氏は28日、習近平国家主席と面会した。5月に続き今年2回目で、与党幹事長としては異例の厚遇だ。政府が閣僚派遣を見送った一帯一路関連フォーラムに二階氏が出席したことが影響したとみられる。
 「一帯一路協力の推進について突っ込んだ意見交換を行い、未曽有の実り多い成果を得ました!」
 二階、習両氏の会談で、同席した中国共産党の宋濤中央対外連絡部長は、二階氏らが参加した25、26日の日中与党交流協議会の成果を習氏に報告した。
 一帯一路の支持を取り付けることは中国側の最重要課題だ。安倍首相が9月に日中国交正常化45年の祝辞を送った際は、中国側が事前に「祝電に『一帯一路』を入れてほしい」と求めたという。
 二階氏は24日に現地メディアに対し、一帯一路について「しっかり応援する。積極的に参加すると心に決めた」などと語った。交流協議会では、福建省をモデル地区とするため、中国政府担当者が来日することも決まった。
 これに対し、安倍首相は第三国での日中協力を後押しする意向を示すが、透明性や公平性を協力の条件としている。外務省幹部は、スリランカ南部ハンバントタ港で中国国有企業が得た99年間の貸与合意などを念頭に「第三国で港湾をつくって中国が独占なんてことに協力できない」と警戒する。港湾が軍事利用されればインド洋のシーレーン海上交通路)が脅かされるからだ。
 ただ、政府内には一帯一路の商機を生かしたいとの思惑もある。民間協力を支援する指針策定に向けた動きもあり、一帯一路を疑問視する政府高官は「不愉快だ」と吐き捨てる。
 一帯一路をめぐる日本政府内の綱引きが続く中で、中国側からすれば二階氏の訪中は渡りに船だった。習氏は28日の面会で、自身が勤務した福建省を二階氏らが訪問したことを踏まえ、こう語りかけた。「福建省以外の地方も回ってください」 (杉本康士、北京 長嶋雅子)」
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 12月29日14:58 産経ニュース「尖閣周辺に中国船 2日連続
 尖閣諸島
 尖閣諸島沖縄県石垣市)周辺の領海外側にある接続水域で29日、中国海警局の船3隻が航行しているのを海上保安庁の巡視船が確認した。28日にも中国海警局の船3隻が確認されており、尖閣周辺で中国当局の船が確認されるのは2日連続。」
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 12月30日11:14 産経ニュース「尖閣周辺で中国船が領海侵入 今年29日目
 30日午前9時ごろから、尖閣諸島沖縄県石垣市)周辺の領海に中国海警局の船3隻が相次いで侵入した。中国当局の船が尖閣周辺で領海侵入したのは24日以来で、今年29日目。
 第11管区海上保安本部(那覇)によると、1隻は機関砲のようなものを搭載。領海から出るよう巡視船が警告した。」
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 12月30日13:22 産経ニュース「尖閣問題で中国に沈黙「翁長知事は支離滅裂」と山田宏参院議員
 日本固有の領土である尖閣諸島。山田氏(写真)は、中国に「弱腰」な翁長氏をこき下ろした
 沖縄県尖閣諸島をめぐる、翁長雄志知事の発言が波紋を呼んでいる。周辺海域への侵入を繰り返す中国との間で「領土に関する話はしない」という認識を示したのだ。地元紙・八重山日報が報じた。米軍や米国、日本政府は声高に批判しながら、中国には沈黙する異形のリーダー。一体、翁長氏はどこを見て政治をしているのか。(夕刊フジ
 問題の発言は、沖縄県庁で18日に行われた、翁長氏と参院沖縄北方特別委員会との意見交換の席で飛び出した。
 同紙によると、県側から国への要望内容の説明があった後、特別委理事である自民党山田宏議員から「知事は中国に行かれることが多いが、尖閣諸島の問題をどう話しているか?」と聞かれ、翁長氏は以下のように答えたという。
 「(訪問団の主催者側から)地方自治体として交流ができるように話をしてくれと言われた。領土問題の話をすると、居場所に困る」
 尖閣諸島は、歴史的にも国際法上も日本固有の領土だが、周辺海域には連日、中国公船が侵入している。地元漁師らの操業にも影響が出るなか、翁長氏は、中国側に断固たる姿勢を見せるべきではないのか。
 山田氏は夕刊フジの取材に「翁長氏は、同盟国である米国には『米軍基地撤去』を要求する一方、不法な挑発を続ける中国に抗議しない。これはおかしい。県民の安全に責任を持つ知事の発言としても、筋が通らない」と語った。
 冒頭の意見交換で、県から国には「尖閣諸島が、歴史的にも国際法上も日本固有の領土であることを国際社会に明確に示すこと」「安全確保について適切な措置を講じること」などの要求が含まれていた。
 そこで、山田氏が「適切な措置」の具体案を尋ねたところ、翁長氏は「ない」と答えたという。
 山田氏は「翁長氏ら県側は、尖閣諸島をめぐって『中国と平和的な解決を図るように』と求めているが、一方的に仕掛けて緊張を高めているのは中国の方だ。中国にダンマリを決め込み、日本に安全確保を求める姿勢は、支離滅裂というほかない」と言い切った。」
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 12月31日08:00 産経ニュース「【田村秀男の日曜経済講座】大甘の「一帯一路」参加論 死のロードに巻き込まれるな
 政財界・メディアでは中国の習近平国家主席が推進する広域経済圏構想「一帯一路」への参加熱が再燃している。北京も盛んに甘い声で誘ってくるが、ちょっと待てよ。その正体は「死のロード」ではないのか。 
 一帯一路は2014年11月に習氏が提唱した。ユーラシア大陸、東・南アジア、中東、東アフリカ、欧州の陸海のインフラ網を整備し、北京など中国の主要都市と結ぶ壮大な計画だ。中国主導で現地のプロジェクトを推進する。資金面でも中国が中心となって、基金や国際金融機関「アジアインフラ投資銀行(AIIB)」を15年12月に北京に設立済みだ。
 一帯一路とAIIBにはアジア、中東、ロシアを含む欧州などの多くの国が参加しているが、先進国のうち日本と米国は慎重姿勢で臨んできた。国内では「バスに乗り遅れるな」とばかり、産業界、や与党、日本経済新聞朝日新聞といったメディアの多くが積極参加を安倍晋三政権に求めてきた。安倍首相もAIIBには懐疑的だが、一帯一路については最近一転して、「大いに協力する」と表明するようになった。
 自民党二階俊博幹事長は先週、中国で開かれた自民、公明両党と中国共産党の定期対話「日中与党交流協議会」で、一帯一路での日中の具体的な協力策を話し合った。一帯一路、AIIBへの参加問題は日中平和友好条約締結40周年を迎える来年の大きな対中外交テーマになりそうだ。一帯一路やAIIBが中国共産党主導の粗暴な対外膨張主義の一環と論じてきた拙論は、捨ててはおけない。
 グラフは一帯一路沿線地域・国向けの中国政府主導のプロジェクトの実施、契約状況と国有企業などによる直接投資の推移(いずれも当該月までの12カ月合計値)である。新規契約は順調に拡大し、中国の対外経済協力プロジェクトの約5割を占めるようになり、習政権の意気込みを反映している。
 半面、プロジェクトの実行を示す完成ベースの伸びは鈍い。中国企業による一帯一路沿線への進出を示す直接投資となると、水準、伸び率とも極めて低調だ。習氏の大号令もむなしく、実行部隊である国有企業は投資を大幅に減らしていることが読み取れる。
 背景には、北京による資本流出規制がある。中国は3.1兆ドル超と世界最大だが、対外負債を大きく下回っている。中国の不動産バブル崩壊への不安や米金利上昇などで巨大な資本流出が起きかねず、資本規制を緩めると外貨準備が底を尽きかねない。北京は中国企業による対外投資を野放しにできなくなった。カネを伴うプロジェクト実行にもブレーキがかかる。
 他方、一帯一路の「金庫」の役割を果たすはずのAIIBは外貨調達難のために半ば開店休業状態にある。AIIBは北京による米欧金融市場への工作が功を奏して、アジア開発銀行並みの最上位の信用度(格付け)を取り付けたが、AIIBが発行する債券を好んで買う海外の投資家は多くない。
 四苦八苦する習政権はぜひとも世界最大の対外金貸し国日本の一帯一路、さらにはAIIBへの参加が欲しい。資金を確保して新規契約プロジェクトを実行しやすくするためだ。その見返りに一部のプロジェクトを日中共同で、というわけだが、だまされてはいけない。
 中国主導投資の道は死屍(しし)累々である。習氏は12年に政権を握ると、産油国ベネズエラへの経済協力プロジェクトを急増させてきた。同国は反比例して経済が落ち込み、実質経済成長率は16年、マイナス16%に落ち込んだ。経済崩壊の主因は国内政治の混乱によるのだが、ずさんな中国の投資が政治腐敗と結びついた。
 中国投資が集中したスーダンもアフリカのジンバブエも内乱や政情不安続きだ。中国と国境を接している東南アジアは今、中国化が急速に進んでいる。ラオスミャンマーでは中国国境の地域ごと中国資本が長期占有してつくったカジノ・リゾートがゴーストタウン化するなど、荒廃ぶりが目立つ。中国が輸出攻勢をかけるカンボジアは債務の累積に苦しみ、中国からの無秩序な投資に頼らざるをえなくなっている。
 ティラーソン米国務長官は10月、「中国の融資を受ける国々の多くは膨大な債務を背負わされる。融資の仕組みも、些細(ささい)なことで債務不履行に陥るようにできている」と警告した。麻生太郎財務相も11月、AIIBを「サラ金」に見立てた。一帯一路やAIIBへの参加は泥舟に乗るようなものなのだ。(編集委員)」
   ・   ・   ・   
 12月31日10:47 産経ニュース「中国、12月の景況感低下 節目は17カ月連続超え
 中国国家統計局と中国物流購買連合会は31日、12月の景況感を示す製造業購買担当者指数(PMI)が51・6だったと発表した。前月と比べて0・2ポイント低下した。好不況の判断の節目となる50は17カ月連続で上回った。
 生産動向を示す指数が54・0と前月より0・3ポイント下落。新規受注も53・4と0・2ポイント低下した。雇用を示す指数は0・3ポイント低下の48・5となり、9カ月連続で節目の50を下回った。(共同)」
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☭72』─1─ロシアの北方領土開発計画。〜No.146  *   

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 2019年3月1日 産経新聞「露、北方領土開発へ 1兆4千億円規模で特区拡大計画
 【モスクワ=小野田雄一】ロシアの親政権紙「イズベスチヤ」は2月28日、露極東・北極圏発展省(極東発展省から改称)が、北方領土と千島列島を対象にした経済特区の拡大や大規模投資など新たな発展計画を準備していると報じた。規模は2028年までで8270億ルーブル(約1兆4千億円)に上る。日本はロシアによる北方領土開発に反対しており、平和条約交渉への影響は避けられない見通しだ。
 同紙によると、新たな計画では、固定資産税や住民税を減免する経済特区(現在は17年に設置された北方領土の色丹(しこたん)島のみ)を拡大し、企業進出や移住を加速させる。さらに観光や海産物加工、船舶修理、建設などの事業に投資し、地域の発展を促す。
 関連法令は既に準備され、内閣による署名待ちの状態だという。
 同紙に対し、コズロフ発展相は「私たちの仕事は極東地域に最適なビジネス環境をつくることだ。経済特区はその一環だ」とコメント。キスタノフ露科学アカデミー極東研究所・日本研究センター長は「(新たな発展計画は)島の領有権に関してロシアは立場を譲らないという日本へのシグナルだ」との分析を示した。
 ロシアは17年、北方領土色丹島経済特区の設置を決定。北方領土の領有権を主張する日本が抗議したが、ロシアは現在も特区開発を続けている。2月26日には、日本の抗議を無視してロシアが進めていたサハリン(樺太)と北方領土を結ぶ光ファイバー敷設事業の完成式典が色丹島で開かれ、政府高官らが出席。北方領土への軍備増強も進めるなど、ロシアは北方領土の実効支配を強める施策を相次いで実施している。
 新たな計画に基づく北方領土での具体的な事業内容は現時点で不明だが、計画に含まれる観光事業や海産物加工事業は、日露両政府が具体化に向けた作業を進めている北方領土での共同経済活動の事業分野と重なり、仮に北方領土でロシアがそれらの事業を実施した場合、日本の地位が相対的に低下する恐れがある。」
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🐖53」─1─中国の世論調査は中国共産党によって意図的に操作されている。~No.261No.262No.263 * ㉓

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 2018年10月11日 産経ニュース「中国の対日感情が大幅改善 日本に「良い」印象が4割突破
 2017年10月、総合免税店「ラオックス秋葉原本店を訪れた中国人観光客ら=東京都千代田区
 日本の民間非営利団体「言論NPO」(工藤泰志代表)と中国国際出版集団は11日、東京都内で記者会見し、共同世論調査の結果を発表した。相手国に「良い」「どちらかといえば良い」との印象を持つ中国人は42・2%(前年比10・7ポイント増)と大幅に上昇。日本に「良い」印象を持つ中国人が4割を超えるのは、2005年の調査開始以来初めてという。
 日中両政府間で関係改善の傾向が出ていることを受け、中国人の対日感情が改善したと分析している。相手国に「良くない」「どちらかといえば良くない」印象を持っていると回答した中国人も56・1%(同10・7ポイント減)と大幅に改善した。
 一方で、相手国に「良い」「どちらかといえば良い」印象を持つ日本人は13・1%(同1・6ポイント増)と微増。相手国に「良くない」「どちらかといえば良くない」印象を持つ日本人は86・3%(同2・0ポイント減)と微減にとどまった。言論NPOの工藤氏は、中国を訪問する日本人が中国側と比べて少ないことや、マスコミの報道ぶりなどが影響を与えていると分析した。
 また、今月23日に発効から40周年の節目を迎える日中平和友好条約については、その理念を「全く実現できていない」「あまり実現できていない」とみる回答は中国人で46・2%、日本人で40・4%となった。
 今回の調査は日本側が9月1日から22日に全国で、中国側が8月27日から9月11日に北京や上海など10都市でそれぞれ18歳以上を対象に行った。」
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 10月12日 産経ニュース「空自スクランブル、過去2番目の多さ 上半期561回 対中国機は58回増
 防衛省統合幕僚監部は12日、日本領空に接近した外国軍機などに航空自衛隊機が緊急発進(スクランブル)した回数が今年度上半期(4〜9月)で561回だったと発表した。前年同期と同数で、半期ごとの統計を取り始めた平成15年以降で2番目の多さだった。
 国別では、中国機へのスクランブルが345回で最も多く、211回のロシアが続いた。他の5回は国籍不明機だった。
 中国機に対するスクランブルは前年同期から58回増加し、過去2番目の多さだった。沖縄本島宮古島間の上空通過や、対馬海峡上空の往復など、11回の特異な飛行が確認された。
 ロシア機へのスクランブルは前年同期から56回減ったものの、9月には最新鋭戦闘機「スホイ35」1機が初めて確認されるなど、活発な活動を継続している。
 統幕幹部は「今後も日本周辺空域での警戒監視に全力を挙げる」としている。」
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 10月14日 産経ニュース「尖閣周辺に中国船 10日以来
 尖閣諸島沖縄県石垣市)周辺の領海外側にある接続水域で14日、中国海警局の船4隻が航行しているのを海上保安庁の巡視船が確認した。尖閣周辺で中国当局の船が確認されるのは10日以来。
 第11管区海上保安本部(那覇)によると、1隻は機関砲のようなものを搭載。領海に近づかないよう巡視船が警告した。」
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🦟15」─1─中国共産党政府は日本とインドとの対中連携を嘲う。~No.38・ * 


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 中国共産党は、知日派ではなく反日派である。
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 2017年9月13日11:15 産経ニュース「安倍晋三首相、インドへ出発 モディ首相と北朝鮮問題や経済連携など意見交換
 インドへ出発する安倍晋三首相と昭恵夫人(右) =13日午前、東京・羽田空港(春名中撮影)
 安倍晋三首相は13日午前、インド訪問のため政府専用機羽田空港を出発した。両国首脳が毎年往来するシャトル外交の一環で、15日に帰国する。
 出発に先立ち、安倍首相は羽田空港で記者団に対し、核・ミサイル開発を強行する北朝鮮について「安保理決議を国際社会全体でしっかりと履行し、北朝鮮の政策を変えさせなければならないということを、モディ首相とともに世界に訴えたい」と述べ、制裁を強化する国連安全保障理事会決議の履行が重要だとの認識で一致したいとの考えを強調した。
 また、インドのインフラ整備については「日本の技術とインドの人材を組み合わせてウインウイン(相互利益)の協力を進め、インドの発展に貢献をしていきたい」と述べた。
 安倍首相は14日にモディ首相と首脳会談を行い、北朝鮮の問題や日印両国の経済連携について意見交換する。日本の新幹線方式を導入するムンバイ?アーメダバード間(約500キロ)を結ぶ高速鉄道の起工式にも出席する。」
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 9月13日21:34 産経ニュース「安倍晋三首相、14日にモディ印首相と会談 対北朝鮮、対中国で連携へ
 安倍晋三首相は14日、インド西部ガンディナガルでモディ首相と会談する。両首脳は、核・ミサイル開発を強行する北朝鮮について、国連安全保障理事会の制裁決議を踏まえ、国際社会の着実な履行が重要との認識を確認する。また、中国の現代版シルクロード経済圏構想「一帯一路」を念頭に、アジア・太平洋地域における法の支配などの価値観普及や、南・東南アジアの連結性拡大、安全保障面での連携をさらに強化する方針を打ち出す。
 安倍首相は13日、出発に先立ち、羽田空港で記者団に「北朝鮮の問題についてモディ首相と率直な意見交換を行いたい」と語った。
 北朝鮮はインドと対立するパキスタンの支援によって核開発を続けたこともあり、北朝鮮問題はインドにとっても無関係ではない。
 とりわけ両首脳が強い関心を持つのは中国の動向だ。両首脳による首脳会談は今回で10回目となるが、「常に中国のことで活発なやり取りがある」(政府関係者)。
 インドは最近、中国とブータン3カ国の国境付近で、中国と約2カ月半にわたって対峙(たいじ)したばかり。一方の日本は東シナ海などで中国の挑発にさらされ続けている。
 安倍、モディ両首相は、安全保障協力やインフラ整備などを包含する日本の「自由で開かれたインド太平洋戦略」とインドの「アクト・イースト」の両政策のさらなる連携強化を確認し、中国を牽制(けんせい)する。また、海上自衛隊と、米国とインドの両海軍による3カ国共同訓練の推進を申し合わせる。」
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 2017年9月25日12:50 産経ニュース「【環球異見】日印首脳会談の「評価」 中国・環球時報 「日本はもはや中国に対抗できる存在ではない」
 日本とインド間の経済協力協定を交わす安倍晋三首相とインドのナレンドラ・モディ首相=14日、インド・アーメダバード(AP)
 安倍晋三首相は14日、訪問先のインドで、モディ首相と日印首脳会談を行い、航空会社が路線を自由に設定できる航空自由化などで合意した。インドメディアは「多くの先駆的な計画を生んだ」と高く評価。欧米メディアは「アジアで覇権を目指す中国を強く意識したものだ」と分析。これに対し中国メディアは「中国の国家安全に挑戦できるアジアの国はひとつもない」と両国を牽制(けんせい)した。
                  ◇
 環球時報(中国)
 中国に挑戦できる国はない
 中国共産党機関紙、人民日報系の環球時報は14日の安倍晋三首相とインドのモディ首相との会談を前に「インドメディアは『印日が団結し中国に対抗する』という麻薬を使った」と題した社説を掲載した。
 社説は、中印とブータンの国境地帯で中印両軍の部隊が対峙した後にインドメディアの間で「日米と協力して中国に対抗するよう」鼓吹する声が顕著に高まっていると指摘し、「日印接近」の地政学的な意義も一層誇張されていると言及。これは中国を前にしたインドの「心理的な脆弱(ぜいじゃく)さ」を示すもので、インドの戦略的潜在力を示す宣伝が必要とされていると分析してみせた。
 さらに社説は、日本社会の心理もますます「小さく」なり、友好国と団結して中国を包囲する勢いをつくりだそうとしていると分析。「中国社会の心理が強大でありさえすれば、日印メディアの相思相愛の論調は泡と消える」と言い切った。
 その理由については、中印間の貿易総額が日印間の5倍、中日間にいたっては20倍に達するとし、「中国との関係を断ち切ることはできない。地政学政治は今や、国際関係を絶対的に主導することはできないのだ」と自信を示した。
 さらに社説は「われわれはインドに対して自発的に戦略的に対抗することはない」とした上で、「中日間の戦略的対抗はとっくに中国人の関心から外れている」と強調。多くの中国人にとって日中関係は「中米関係から枝分かれした部分」にすぎないとし、日本がもはや中国と対抗できる存在ではないとの考えを示した。
 「中国の国家安全に挑戦できるアジアの国はひとつもなく、2、3カ国が集まっても不可能だ」。社説は周辺国が中国に対抗しようとしても、ロシアが参加しない限りアジアの地政学構造は変化しないと分析。インドを「経済が立ち遅れた国」、日本を「政治的なチビ」と見下し、その両国が接近しても決定的な影響はないと宣言した。(北京 西見由章)」
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 9月25日14:38 産経ニュース「【環球異見】英ロイター通信 「日印の緊密な連携が中国への影響力拡大へ」
 高速鉄道の起工式に出席し、インドのナレンドラ・モディ首相(右)と握手する安倍晋三首相=14日、インド・アーメダバード(共同)
 安倍晋三首相は14日、訪問先のインドで、モディ首相と日印首脳会談を行い、航空会社が路線を自由に設定できる航空自由化などで合意した。インドメディアは「多くの先駆的な計画を生んだ」と高く評価。欧米メディアは「アジアで覇権を目指す中国を強く意識したものだ」と分析。これに対し中国メディアは「中国の国家安全に挑戦できるアジアの国はひとつもない」と両国を牽制(けんせい)した。
                   ◇
 □ロイター通信(英国)
  中国を念頭に置いた訪問だ
 欧米メディアは安倍晋三首相とインドのモディ首相の蜜月ともいえる密接な関係に触れた上で、両国の関係深化は、アジアで覇権を目指す中国を強く意識したものだと指摘している。
 ロイター通信は9月14日、「中国を念頭に置いて防衛協力で一致」との特集記事を配信した。記事では「アジア第2位と第3位の経済大国の関係は深化している。個人的な関係を築きあっている両首脳は、アジア地域で存在感を持つ中国に対して、ますます真剣に目を向けるようになっている」と言及した。
 日本の新幹線方式を導入したインドの高速鉄道については、「日本はインドが建設しようとしている他の高速鉄道線を獲得したいと望んでいる。中国の野望を排除しようとしている」と分析。アジア各国を中心に繰り広げられる日中の高速鉄道網をめぐる激しい受注競争が、インドでも起きていることに触れた。
 記事ではインド北東部のインフラ整備事業について、モディ首相が日本の投資増加を歓迎した点を強調した。インドは北東部のブータン国境付近で2カ月半にわたり、中国軍と対峙(たいじ)した経緯があり、当該地域で日本の存在感を高めることは中国を牽制する意味がある、という趣旨だ。
 さらに、日印が「アジアからアフリカにかけての産業回廊建設を目指している」と指摘。習近平政権が打ち上げた現代版シルクロード経済圏構想『一帯一路』を「直接意識したものだ」としており、一貫して「中国」と「日印」の対比で記事を構成している。
 英BBC放送(電子版)も14日付で、今回の訪問で日印関係が強化されると報じた。モディ首相が首相就任後に南アジア以外での初の2国間訪問の場所として日本を選んだことなどを挙げて両首脳の蜜月関係を紹介し、「両国とも中国との領土紛争に陥っており、緊密な関係は中国の影響力増大への対応ということだろう」と推察した。(森浩)」
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 9月25日14:44 産経ニュース「【環球異見】印地元紙「日本ほどインドの経済成長の軌道を変えようと決意を示した国はない」
 高速鉄道の起工式で、インドのナレンドラ・モディ首相(右)と手を振る安倍晋三首相=14日、インド・アーメダバード(代表撮影・共同)
 安倍晋三首相は14日、訪問先のインドで、モディ首相と日印首脳会談を行い、航空会社が路線を自由に設定できる航空自由化などで合意した。インドメディアは「多くの先駆的な計画を生んだ」と高く評価。欧米メディアは「アジアで覇権を目指す中国を強く意識したものだ」と分析。これに対し中国メディアは「中国の国家安全に挑戦できるアジアの国はひとつもない」と両国を牽制(けんせい)した。
                   ◇
 □ヒンドゥスタン・タイムズ紙(インド)
 安倍首相の最強支持国に
 15日付のインド紙ヒンドゥスタン・タイムズは社説で、安倍晋三首相のインド訪問により、日本の新幹線方式を導入したインド初の高速鉄道事業が始動したことを紹介し、「すべての視線はこの約1兆ルピー(約1兆7千億円)の事業に向けられているが、モディ印首相と安倍首相による首脳会談は、他にも多くの先駆的な計画を生んだ」と指摘している。
 防衛装備品・技術の協力に関する進展や、アジア・アフリカの成長のための産業回廊の発展への努力などがそうで、これらはすべて「現行の日本による複数の事業の最上位に来る」と高く評価した。
 そのうえで、「これらの事業は、日本に商業的利益を生むとはいえ、日印両政府が行っていることが地政学的なものであり、単なるそろばん勘定ではないということを、直近の提案がよりはっきりと示している。日本の技術の重要部門の提供と、戦後日本の最大のタブーを破ろうという意欲は、取引や利益の必要性では説明できない」と主張した。
 また、「この数年間、日本は自国をインドの最も重要な戦略的パートナーと位置づけてきた」といい、「他のいかなる国も、これほど、インドの経済成長の軌道を変えようとの決意を示し、インドがアジアで主要な地政学的な番人になるための基礎を築くことに努めることはなかった」と強調している。
 その理由は、「中国との関係悪化」が最も明らかなものだとする一方、「米国の西太平洋での存在が、致命的に損なわれていることへの日本政府の懸念」もそうだと分析した。
 それに対し、インド政府は「日本の国防と外交政策を普通にするという安倍首相の計画に対する最強の支持国だ」と指摘し、「新幹線は、それよりもずっと大規模な、インドとアジアが左右される将来の安全保障での影響力誇示戦略を燦然(さんぜん)と輝かせているだけなのだ」としている。(ニューデリー 岩田智雄)」


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☭71』─1─北方領土四島返還要求は国連憲章違反。今も生きている敵国条項。アイヌは日本の少数民族。~No.145 *

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   ・   ・   【東山道美濃国・百姓の次男・栗山正博】・  
 世界は、中国共産党及び中国人暴徒による日本人虐殺同様に、ロシア人共産主義者による日本人虐殺を人道に対する犯罪と認定していない。
 それは、中世キリスト教会と白人キリスト教徒商人の日本人奴隷交易を黙殺している事に似ている。

 世界は、戦時国際法と不戦条約に基づく東京裁判で、日本人は虐殺されも強姦されても当然の戦争犯罪者である、と裁定した。

 日本は、時効なき戦争犯罪者である為に反論が許されていない。

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 2019年1月16日20:28 msnニュース 共同通信社「ロシア外相、日本外交に不信感 返還要求は国連憲章違反
 c KYODONEWS 記者会見するロシアのラブロフ外相=16日、モスクワ(タス=共同) 

 【モスクワ共同】ロシアのラブロフ外相は16日、恒例の年頭記者会見を開いた。対ロシア制裁に加わる日本はロシアにとって「パートナーには程遠い」と述べ、日本の外交姿勢に不信感を示した上で、反ロシア陣営に回らないようくぎを刺した。日本の北方領土返還要求については「国連憲章上の義務に明白に違反している」と批判した。
 22日に予定される安倍晋三首相とプーチン大統領の首脳会談を前に、平和条約締結交渉に関して日本をあらためてけん制した形。
 ラブロフ氏は、日本はG20首脳会合の議長国として合意形成に努めるべきだとし、ロシアに厳しいG7の路線とは一線を画すよう注文を付けた。」

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 ウィキペディア
 国際連合(こくさいれんごう、英語: United Nations、中国語: ?合国、聯合國、フランス語: Organisation des Nations unies、略称は国連(こくれん)、UN、ONU)は、国際連合憲章の下、1945年に設立された国際機関である。
 第二次世界大戦を防げなかった国際連盟の反省を踏まえ、1945年10月24日、51ヵ国の加盟国で設立された。主たる活動目的は、国際平和と安全の維持(安全保障)、経済・社会・文化などに関する国際協力の実現である。

 名称
 「the united nations」(連合国)という言葉が初めて用いられたのは、第二次世界大戦中、日独伊の枢軸国と対戦していた26か国がワシントンD.C.に集まり、1942年1月1日、枢軸国への対決を明らかにした「連合国共同宣言(ワシントン宣言)」においてである。

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 2月15日 産経新聞アイヌ支援法案を閣議決定 「先住民族」と明記
 記者会見する菅官房長官=15日午前、首相官邸
 政府は15日、アイヌ民族を支援する新法案を閣議決定した。アイヌ民族の地位向上などを目指して「先住民族」と初めて明記し、アイヌ文化の維持・振興のための交付金制度創設を盛り込んだ。来年の東京五輪パラリンピックに向けて民族の共生を世界にアピールする狙いもあり、今国会に提出し、会期中の成立を目指す。
 法案は、アイヌの人々が誇りを持って生活する環境の整備が目的。菅義偉官房長官は15日午前の記者会見で「アイヌの方々が民族としての名誉と尊厳を保持し次世代に継承していくことは、多様な価値観を共生し活力ある共生社会を実現するために必要だ」と意義を強調した。
 法案では条文に「先住民族であるアイヌの人々」と明記した。差別や権利の侵害を禁止し、民族としての誇りが尊重される社会の実現を目指す考えだ。アイヌ民族に関しては平成9年施行のアイヌ文化振興法があるが、先住民族との記載は見送られていた。
 交付金は、アイヌ文化の継承や振興を目的として市町村が実施する事業に政府が支給する。菅氏は「新たな交付金制度を創設し、旧来の福祉政策や文化振興に加え、地域振興や産業、観光の振興を含む多岐にわたる施策を進める」と説明した。
 アイヌ民族をめぐっては20年、衆参両院が先住民族認定を政府に求める国会決議を採択。政府は来年4月、北海道白老(しらおい)町にアイヌ文化を体感できる「民族共生象徴空間」を開設する予定で、アイヌ文化の振興を進めるが、先住民族への配慮を求める声は国際的にも高まっており、新たな支援措置が必要と判断した。」
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 2月22日 00:07 産経新聞「ラブロフ露外相「日本が原因で平和条約結べず」
 ロシアのラブロフ外相(タス=共同)
 【モスクワ=小野田雄一】日露平和条約締結問題で、ロシアのラブロフ外相は21日、「ロシアは今すぐにでも平和条約を結ぶ用意があるが、日本側の問題で締結に至れていない」との認識を改めて示した。インタファクス通信が伝えた。
 ラブロフ氏は「プーチン大統領が昨年9月に(安倍晋三首相に)提案したように、ロシアは友好や善隣関係を定めた平和条約を結ぶ準備ができている」と発言。その上で、「日本側は、南クリール諸島(北方領土のロシア側呼称)の主権がロシアに移ったことを含む第二次大戦の結果を認める準備ができていないようだ。国連憲章にも義務付けられた大戦結果の承認が条約締結には不可欠だ」と述べた。
 ロシアは近年、国連憲章第107条(旧敵国条項)を挙げ、「日本は敗戦国でありながら大戦結果を覆そうとしている」などとする主張を繰り返している。」

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 国連常任理事国のロシアと中国共産党は、日本に対する敵国条項は現在でも有効な条項と認めている。

 アメリカ、イギリス、フランスは、日本を弁護・擁護する事なく突き放し沈黙している。
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 ウィキペディア

 敵国条項の問題
 詳細は「敵国条項」を参照
 国際連合は元々、第二次世界大戦の連合国が母体となってスタートしたものである。そのため国連憲章の53条には、第二次世界大戦で枢軸国側に立った国(特にドイツと日本)が侵略行動を行った場合には、安全保障理事会の議決に基づかずに強制行動がとれるという規定があり、また107条では旧敵国に対する行動については国連憲章に拘束されないという規定がある。この2条と敵国という語を含む77条については、1995年には国際連合総会決議50/52において敵国条項はすでに「死文化(英語: become obsolete)」しているとされ、憲章改正の際には削除するという内容を含む決議案が三か国のみ棄権という圧倒的な賛成多数で採択されている。また2005年9月15日には国連総会特別首脳会合で採択された「成果文書」には「敵国条項の削除を決意する」という決議が採択されている。ただし、国連憲章改正には総会での3分の2以上の賛成および、常任理事国すべてをふくむ安全保障理事会3分の2以上の賛成、そして3分の2以上の加盟国による批准措置が必要であり、また常任理事国の追加問題なども絡んでいるために削除には至っていない。

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 2月22日12:47 産経新聞北方領土は「固有の領土」変更不要 HP記述で沖北相
 北方領土問題について書かれた内閣府のホームページ。北方領土について「わが国固有の領土」「ロシアの不法占拠」と書かれている
 宮腰光寛沖縄北方担当相は22日の衆院内閣委員会で、北方領土問題に関して内閣府ホームページ(HP)に記載された「わが国固有の領土」「ロシアの不法占拠」との表現について「変更する必要はないと考えている」と述べた。
 宮腰氏は「どのような場でどのような表現を使うかは、相手国との関係を考慮した上での判断によって異なり得る」と説明した。立憲民主党会派の今井雅人氏への答弁。」
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 2月23日 産経新聞北方領土住民の96%が引き渡しに反対 露の世論調査に政治的意図?
 北海道・根室半島納沙布岬(左下)沖に広がる北方領土歯舞群島(中央)、色丹島(右上)、国後島(左奥)。はるか右奥にうっすらと択捉島が見える(共同通信社機から)
 【モスクワ=小野田雄一】日露平和条約締結に関わる北方領土の帰属問題をめぐって、ロシア政府系の世論調査機関が、「南クリール諸島(北方領土の露側呼称)の住民の96%が日本への島引き渡しに反対している」とする調査結果を公表し、その背景に注目が集まっている。
 露政府に“対日交渉カード”を提供する側面など、政治的な意図の存在が指摘され始めた。
 調査は2月11~17日、北方領土の18歳以上の住民を対象に、露政府が出資する「全ロシア世論調査センター」が実施し、19日に結果を公表した。
 回答数は同地域の有権者の約3分の2に当たる7695人。それによると、98%の住民が日本が島の返還を要求していることを知っていた。その上で、96%が島の引き渡しに反対する立場を示した。
 注目されるのは、この調査の背後にある意図だ。
 プーチン露大統領は「両国問題の解決策は、双方の国民や社会に受け入れ可能でなければならない」との認識を繰り返し表明。
 今回の調査には、「島の引き渡しは現実的には難しい」と日本側に伝える意図があった可能性がある。
 露政府による最近の消極的な交渉姿勢を正当化する材料にも使われるとの見方がある。
 一方で、国内政治向けの意図を指摘する声も出始めた。プーチン政権の支持率が低下傾向にある中、露野党は、国民全体でも約8割が島引き渡しに反対していることを追い風に、「政府は国民を無視して日本と売国的交渉を進めている」と政権批判を強めている。
 20日付の露有力紙「独立新聞」は、「今回の調査は政府が国民の声を聴く姿勢をアピールして(プーチン政権の)支持率回復を図りつつ、野党からは批判材料を奪おうとしたものだ」とする専門家の見方を伝えている。」

 

 

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