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２０２４年３月２４日18:05 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース TBS NEWS DIG Powered by JNN「中国マネーに染まるラオス経済特区の闇 カジノなどが犯罪の温床に 「中国政府は“犯罪の横行”認めない」
シリーズ「現場から、」です。中国資本による経済開発が進むラオス。ただ、国境地帯のある経済特区をめぐっては、人身売買などの犯罪の温床になっているとして各国が警戒を強めています。その実態を取材しました。
タイとラオスの国境を隔てるメコン川。ラオス側へと渡っていくと…
記者
「対岸に大きなビルやホテルが見えてきました」
高層ビルが建ち並ぶ都会のような街並み。
ここは、ラオスのボケオ県にある「ゴールデントライアングル経済特区」です。といっても、ラオス政府が開発しているわけではありません。
記者
「色々な国にチャイナタウンがあると思うんですけど、ここはその比じゃないですね。中国の一都市に来たような感じがします」
2007年にラオス政府との間で観光開発契約を結んだ中国の投資家らが、土地を99年間で借り受け、開発を進めているのです。
アジアで最も貧しい国のひとつとされるラオスでは、巨大経済圏構想「一帯一路」を掲げる中国から多くの融資を受け、2021年に「中国ラオス鉄道」が開通。中国マネーへの依存が深まっています。
経済特区の主要通貨は中国の「人民元」。
中国人が住むコンドミニアムなども数多く建設されていました。
市民
「街が発展しているからいいことだと思う。道路も整備されて、観光客も増えてきたから収入も上がっている」
一方、別の住民からは…
市民
「（この街は）怖いです…」
派手なネオンが印象的なカジノホテル。香港に拠点を置く企業が運営し、中国人の富裕層らでにぎわっていました。
ただ、実態は中国マフィアによる犯罪の温床とみられ、アメリカ政府は、“カジノの求人募集で外国人らをだまして、オンライン詐欺に加担させるなどの人身売買が横行している”と指摘。制裁として運営企業の資産を凍結しました。
人身売買被害者の支援団体 NGO「AAT」の担当者
「被害者は暴力的なビデオなどを見せられ、恐怖を植え付けられている。女性は『働かなければ風俗店に売り飛ばす』と脅される。中国政府にも対応を求めたいが、中国側は犯罪が横行していることを認めようとしない」
韓国メディアによりますと、韓国外務省は1月、ゴールデントライアングル経済特区への渡航を禁止する措置を決定しました。
また、ラオスの日本大使館も「外国人を被害者とする求人詐欺が多発していて、治安当局による救出や解決が容易ではない」として注意を呼びかけています。
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３月２４日14:04 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 産経新聞「「アメリカン・ドリーム」と「チャイニーズ・ドリーム」が屹立する世界 正念場の日本外交 国際舞台駆けた外交官 山本忠通氏(番外編)
外務省のみならず国連でも事務総長特別代表を務めるなど国際舞台で活躍してきた山本忠通氏。外交官生活を振り返った「国際舞台駆けた外交官」の番外編として、今後の世界と日本の課題について提言してもらった。
■ロシアと中国の挑戦
国連での５年半を含む４６年間、外交官としての仕事に携わってきた経験から、今は外交のかじ取り次第で、将来の日本に決定的な違いが生じる大事な時期にさしかかっていると感じます。
世界は今、２つの意味で、日本人を含む人類がどんな世界に生きていくのかを決める歴史的な結節点のただ中にあると考えます。一つは国際社会の秩序のあり方、もう一つは人類と地球の未来に向けた持続可能な環境維持という観点です。
国際秩序を巡っては、平和と安全の維持、繁栄の基礎を提供する国際的制度、枠組みが変革を余儀なくされています。米国が主導するこれまでの自由民主主義に基づく制度や秩序維持のあり方に、ロシアや中国が疑念を呈しています。
ロシアはウクライナ侵攻という軍事行動で挑戦。中国も、将来を良くするのは「アメリカの夢（American Dream）」に加え、「中国の夢（Chinese Dream）」もあるとし、多くの途上国が賛同する別の道だと主張しています。そうした中で、グローバルサウスと呼ばれる多くの途上国は、どちらかの体制の肩を持つのではなく、自らの国と国民の利益を最大限にすることを念頭におき、自己中心的に動いています。
■50年後の日本の立ち位置
状況がこのように流動的で、一つ一つ丁寧な判断が必要なときにこそ、外交は国の将来を決める上で決定的に大事な役割を果たすことになります。いくつか重要なことがあります。
日本は世界の歴史の流れを意識し、その中に日本を位置づけることが肝要です。日本が歩んできた歴史を振り返り、５年、１０年、３０年、５０年後にどのような立ち位置にいるのか、いたいのかを考え、行動を決めていく必要がある。日本人が大切にしている大事な原則、例えば自由、平等、民主主義について確たる自信を持つとともに、それをどう守るかを考えることが大事です。言い換えると、将来の国と国との関係の中で、日本が国家として、国民に幸せと安全を提供できるのはどういう状況かを考えることが重要になってきます。
また、日本人一人一人が「幸せ」を感じることができるような日々の外交も大事となります。毎日、豊かで安心した生活を送ることができ、外国を訪問したときに、友情と敬意をもって温かく迎えてもらえるよう、諸外国と人との関係を築く外交が不可欠となります。日本のビジネス界の活躍はもちろん、これに大きく貢献しています。
文化交流など相互理解を進めることはもちろんのこと、相手に利益を与え合うような関係の構築も大事です。このためには、短期的に国内で議論を呼ぶような政策も必要となるでしょう。
例えば移民政策。日本の活力を長期的に維持していくためには移民が必要ですが、今の日本の制度は欧米や豪州など、移民を多く受け入れてきた国々と違って十分でないと感じます。ただ、日本に来る人々が安心して社会に受け入れられ、社会に貢献できる制度が全ての技能レベルの移民に対して与えられる一方、受け入れる日本国民が不安を抱かないような制度と環境作りが不可欠です。
■待ったなしの地球環境への対応
次に、人類と地球の未来のための持続可能な環境の問題です。日本は豊かな文化と歴史に加え、優れた技術と経済力を持つ国です。人類の発展と地球の保全のために、率先して世界を引っ張っていくことが可能です。
地球環境への対応は待ったなし。グテレス国連事務総長は「沸騰する地球」という言葉で温暖化に警鐘を鳴らしました。温暖化は激しい気象状況を作り出し、人々が住む地域を脅かしている。地球環境を維持する上で欠かせない多様な生物の生存も脅かしています。
人類全体のため、長い目で見れば日本のため、こうした事態に対応していく必要があります。日本が末長い将来を見据え、広い視野に立った、成熟した外交を展開していくことに期待しています。（聞き手 黒沢潤）
〈やまもと・ただみち〉１９５０年生まれ。東京工業大卒。７４年に外務省入省。北米第１課長、在韓国、在米国政務公使などを経て２００６年、広報文化交流部長。０８年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）代表部大使。アフガニスタン・パキスタン支援担当大使、駐ハンガリー大使などを経て１６年6月、国連事務総長特別代表兼国連アフガン支援団（ＵＮＡＭＡ）代表に就任。２０年３月に退任し、現在は立命館大客員教授などを務める。
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２月２９日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＳｔａｒｔニュース CNN.co.jp「豪州、海軍戦力の増強を発表 第２次大戦以降で最大規模へ
アデレード級フリゲートの「ダーウィン」/IMAGO/piemags/Reuters
© CNN.co.jp
（ＣＮＮ） オーストラリア政府は２９日までに、自国海軍の増強を図るため今後１０年余で３５０億米ドル（約５兆２５００億円）以上を費やし、第２次世界大戦以降では最大規模の海上戦力を整える計画を明らかにした。
軍事専門家らはインド太平洋地域で強まる中国の軍事進出などを踏まえた措置とみている。豪州政府の声明によると、この計画が進めば同国海軍が擁する主要な水上艦艇は計２６隻に拡大する。
駆逐艦やフリゲート艦が２０隻、無人艇のように乗組員なしでも操舵（そうだ）可能な仕様にできる大型水上艦（ＬＯＳＶ）の６隻を盛り込んでいる。これら水上艦船は、米英豪の安全保障協力の枠組み「ＡＵＫＵＳ（オーカス）」の下で調達予定の原子力潜水艦艦隊の戦力に加わることになる。原潜の最初の３隻は今後１０年の早い時期に引き渡される予定。
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増強計画が達成された場合、２０４０年代半ばには現在保持するホバート級の誘導ミサイル駆逐艦３隻、新たなハンター級フリゲート艦が６隻、多目的な用途に応じられるフリゲート艦が１１隻にＬＯＳＶが６隻の陣容となる。
ホバート級駆逐艦については対潜攻撃能力などを高め、フリゲート艦１１隻は対空能力や護衛任務の作戦に振り向けるとした。さらにより小型の艦艇２５隻が沖合で巡視任務などを遂行するとした。
政府はこれら海軍戦力の近代化を進める緊急性に言及し、新たに調達するフリゲート艦１１隻の最初の分について日本、韓国、ドイツやスペインから得た現行の設計案に基づくものになるだろうとも述べた。豪州国内の造船所が建造を手がけるともした。
今回の海軍増強計画は米海軍の退役大将が主導した委員会による独立的な戦力見直しの検討作業を受けたものとされる。声明は、同委は豪州が世界の海軍史上で最も旧式の戦力を抱えているとの結論を下したと述べた。
海軍増強計画では中国への具体的な言及はなかったものの、同委は水上艦隊は将来的に豪州北部の海域での巡視など必要不可欠な活動を支援する能力確保が必要になっていると指摘した。
豪州ニューサウスウェールズ大学キャンベラ分校の海軍問題の研究員は今回の計画について、政府や国防当局が豪州が直面する戦略的な環境への懸念を物語っていると分析。地元のＡＢＣテレビとの会見で、２０年代の後半に中国が南シナ海や北東アジアで軍事侵略的な活動を強め、インド太平洋地域はリスクが高じる時期に入るとの指摘が多く出ているとも述べた。
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🔯２０」─３─優生思想は古代ギリシャ時代から存在し、スパルタは優生思想で自滅した。～No.63No.64
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優生思想は、西洋キリスト教世界と中華儒教世界に胎児のように存在し、時代の趨勢によって生み出されていた。
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２０２４年３月２３日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 現代ビジネス「じつは古代ギリシャで猛威をふるっていた「優生思想」…「スパルタ」は優生思想で滅びていた…！
ダーウィンを祖とする進化学は、ゲノム科学の進歩と相まって、生物とその進化の理解に多大な貢献をした。
【写真】ヒトラーとナチスによる残虐行為の正当化に利用された「ダーウィンの呪い」
一方で、ダーウィンが提唱した「進化論」は自然科学に革命を起こすにとどまらず、政治・経済・文化・社会・思想に多大な影響をもたらした。
発売からたちまち4刷となった、話題の『ダーウィンの呪い』では、稀代の書き手として注目される千葉聡氏が、進化論が生み出した「迷宮」の謎に挑む。
※本記事は千葉聡『ダーウィンの呪い』から抜粋・編集したものです。
自己家畜化する人間
1870年代、まだ優生学という言葉を作る前、ゴルトンが人間の進化的改良のアイデアを示したとき、ダーウィンはやんわりと批判し、懸念を述べた。壮大ではあるが、実現不可能なユートピア計画、という印象を受けたらしい。現実問題として、誰が体力、道徳、知性の面で優れているのか、容易には決められないと指摘している。
とはいえゴルトンの『天才と遺伝』を称賛した経緯からも窺い知れるように、また『人間の由来』で説いているように、ダーウィンにとっては人間の知性も道徳も、人間が創り出す社会も、生物の様々な性質と同じく自然選択を主とする生物進化の産物だった。
そもそもダーウィンはかなり早い段階から──『種の起源』を出版する以前から、人間の様々な性質は自然選択で説明できると考えていた。『種の起源』には、あえてその部分を含めなかっただけである。
人間に作用する自然選択が、文化的な理由から、例えば何らかの価値観に基づいて、婚姻や協力などを介し人間自身が引き起こすものであった場合、それは自発的な人為選択、とも言える。
ダーウィンは、人間の身体や行動などに、品種改良された犬や猫などの家畜と類似した性質があることから、人間は家畜の育種で選抜した友好的な行動と見かけを、人間自身に対しても選択し、進化させてきたと考えていた。つまり人間の進化は自己家畜化だ、というわけである。
社会ダーウィニズムという言葉があるが、もしダーウィンのオリジナルな思想をダーウィニズムと定義するなら、この語は重複表現である(*1)。なぜならダーウィンの進化論と自然選択説は、もともと人間の知性や協力行動、道徳、そして社会の進化を、それ以外の進化と一体のものとして含んでいたからである。そこには部族のような人間集団を単位とした素朴な集団選択の考えも添えられていた。
人間社会に生物進化の考えを適用したのが、英国、米国、そしてナチスへと至るゴルトン流の優生学の系譜であるとするなら、当初から人間の進化を念頭に置いていたダーウィンの自然選択説そのものが、この系譜の発端だったと言えるだろう。
ところがダーウィンのオリジナルな進化論は、原理的に「人種」の存在も、その優劣も否定する。生物は常に変化し、分岐し、そして進歩を否定するからである。そもそもダーウィンは「種」を実在しない恣意的なカテゴリーだと考えていた。皮肉にも本来、人種差別を否定し、人々の優劣を否定する理論が、その逆の役目を果たしたわけである。
ダーウィンは進化論の着想を得る前から、奴隷制度廃止論者だった。ビーグル号航海記では、奴隷制度に激しい嫌悪感を示し、人種差別への違和感を吐露する場面がみられる。
だが、科学の理論や発見の意義と、それを生み出した科学者の価値観を結びつける試みは、物語としては魅力的だが、得るものは少ない。人の心は、科学の理論とは比較にならぬほど複雑で捉えどころがなく、矛盾に満ちているように思われるからである。つまり両者の関係を観察する側の価値観──偏見や先入観次第で、いかようにも解釈が成り立つ。
例えばダーウィンの別の側面を見れば別の理解も可能だ。ヴィクトリア期英国の中産階級の大半がそうであったように、ダーウィンが階級意識とアングロ・サクソン優位の偏見を抱いていた点は否定できないし、『人間の由来』から女性差別の視点を読み取るのも可能である。
偏見や差別の強化に科学を利用した科学者の場合もそれは同じで、動機の背後にある価値観の由来を推し量っても、あまり有益な知見は得られないだろう。
ダーウィンの理論を応用して、天才に至高の価値を置き、先天的な能力と道徳性で優劣をつけ、優れた者だけを選抜して人間全体を強化する思想を唱えたゴルトンだが、『天才と遺伝』に、こんな怨念じみた感想を述べている。
「少年と少年、男と男の間に違いを生み出す唯一の要因は、地道で道徳的な努力であるという、ときに明言され、しばしば仄めかされる仮説が、私には我慢ならなかった」
ゴルトンの思想は、神童だったはずの彼が、どんなに努力しても仲間たちについていけなかった学校生活、それから、どんなに勉学に励んでも秀でることがかなわなかったケンブリッジ時代の経験に由来する、と考える科学史家もいる。人の多面的な心の何を見るかで解釈は変わるのである。
危険な思想が出現した理由のすべてを、特定の時代の特異な個性に帰すのがよいとは思えない。それよりどの社会の誰の心にも、それを抱く素地がある、という認識を持ったほうがよいのではないか。
その思想は不死身の生命体のように、はるか昔から雌伏していて、時を得るや人と社会を利用して姿を現し、猛威を振るい、やがていずこかへ姿を消して復活の時を待つ──そう考えるのが適切であろう。科学者が思想を生み出したというより、思想が科学者を宿主とし、科学を武器に利用したのである。
*
(*1)社会ダーウィニズムの語は19世紀後半には既に使われていたが、現在の意味で広く使われるようになったのは、主に20世紀半ば以降である。また定義も非常に曖昧で、本来ダーウィニズム(これ自体曖昧な用語である)と関係の薄いスペンサー進化論がその代表とされたり、相互扶助を訴えるクロポトキンの進化論を含む場合があるなど、誤解を招くのであまり好ましい用語であるとは思えない。
ギリシャ時代からあった優生思想
優生学の思想も、実はゴルトンが創始したものではない。ゴルトンは優生学(eugenics)という名称を、ギリシャ語の「生まれつきのよさ」を意味する言葉(eugene)から採ったが、自身の貢献を強調するためか、ギリシャ時代の話には、あまり言及していない。だが古代ギリシャにおいて、優生学は猛威を振るっていた。
紀元前4世紀、プラトンは健全な社会を築くために必要な優生政策を、「国家の洗浄」と呼んだ。プラトンが『国家』で提言した政策の要点は、「不適格」な者の排除と「適格」な人間の繁殖であった。プラトンはそれを優れたイヌやウマを選抜する育種になぞらえた。繁殖に関するプラトンの提言は以下のようなものだ。
上流階級の市民のうち良質と評価された男女だけが結婚し、それ以外は繁殖を禁じる。質の低い者は下層階級に追放する。結婚は祭り期間の1ヵ月だけで、生まれた子供は母親から離し、公営の保育所で養育する。もし子供に欠陥があれば、適切に隔離する。優秀な若者は次の祭りにも参加して結婚できるが、国家が認めない組み合わせの男女による繁殖を禁止する。ただしこうした強制的な結婚管理が受け入れられない可能性を想定し、祭りの際、くじ引きに見せかけて、裏で男女の組み合わせを操作する手段を考えている。
アリストテレスはこのプラトンの提言に対し、保育所での養育の難しさなどを指摘し、批判している。ただしアリストテレスも優生政策自体には反対しておらず、エリートどうしの結婚を奨励して、集団の遺伝的性質の向上を目指す点は同じである。またアリストテレスは子供に対する負の優生学的対応に、より積極的である。
その後プラトンはこの優生政策の法制化を目指し、『法律』に草案を示した。
「羊飼いや馬の飼育者は(中略)不健康なものと悪い品種を追い出して、健康なものとよい品種を世話する。(中略)浄化を怠れば、ほかのすべての動物の純粋で健康な性質を破壊してしまう。だが、最も重要なのは人間についてである。立法者は調査を行い、適切な浄化やそれ以外の手続きを示すべきである」
プラトンによれば、男性は国家の利益になるよう適性を考えて、女性に求愛すべきだという。さすがにプラトンも1ヵ月限りの結婚は非現実的とみたようで、一夫一婦制の結婚を厳格な貞操観念を規定する法のもとに認めた。ただし結婚した夫婦の義務は、最高の子孫を残すことであり、それが果たせるよう国家委員会の監視下に置かれる。また結婚、出産等の公式記録をとり、保管する。
プラトンの提言は、ゴルトンの提言と根本はほぼ同じであった。
優生思想で滅びたスパルタ
驚くべき効率による人為選択で遺伝的な性質を向上させ、強力な市民と戦士を進化させる優生政策は、スパルタで実現していた。スパルタの貴族のうち弱い者、劣った者は、様々な手段で遺伝子プールから排除され、繁殖を禁じられた。
激しい肉体的闘争は、スパルタの若者の武勇と身体能力を評価するための手段であった。闘争の敗者は弱者と見なされ、劣等と判定された場合は、繁殖の権利を剥奪された。しかも劣等とされた若者だけでなく、その姉妹も同じく子供を持つことを禁止された。
その結果、スパルタは市民を最強の戦士に仕立て上げた。またスパルタは外国人との混血を嫌い、外国人は追放された。ただし、過度な選択のため人口減に悩まされ、人口を維持するために、独身に罰則を与えたほか、4人以上の子を持つと課税を免除した。
スパルタでは強化対象にならない下層階級(奴隷)の繁殖力と人口増加を恐れ、しばしば下層階級に対する無差別な大量虐殺が行われていたという。
しかし結局、人口減が著しく経済的にも衰退し、内紛や外国の侵略などのため崩壊した。
それから約400年後、ローマ時代のゲルマニアでも、戦士の強化を目的とした正の優生政策が行われた。身長が高く頑強な者だけに結婚を許し、一夫多妻制を設けた結果、強力な戦士社会を進化させるのに成功したのである。ただし、彼らは道徳的な面で問題があり、規律や精神力に難があったと伝えられている。
それ以降、本格的な優生政策は実施されなくなったが、散発的な活動や提言はその後も続き、優生学の思想は生き続けていた。息をひそめていた魔物を目覚めさせ、偏見と差別のエネルギーを与えて、地上に蘇らせたのは、堕落への恐怖を進歩で克服しようとしたゴルトンの正義感だったのであろう。
当時の欧米社会を広く覆っていた社会不安、混乱、移民、世俗化の進行、国家や上位階級の没落への危機感など、魔物の復活や成長に適した条件はそろっていた。それに強力な武器を与えたのが科学だった。ダーウィンの進化論である。科学の真偽はそれほど問題ではなかった。科学的という呪文が力を与えたのである。
ダーウィンの理論や仮説の信頼性やその限界が本当は何であるかは、どうでもよかった。ダーウィンや進化論という言葉の響きのほうが悪魔にとって、人々を支配するうえで重要だったのである。これが「ダーウィンの呪い」に備わる魔力である。
20世紀前半に猛威を振るった優生学が、確かに2000年の時を超えた魔物の再来であったことを、ピアソンは講演でこう仄めかしている。
「プラトンは、遺伝の厳しさを理解し、劣化した集団の増加が国家の危機だと認識し、立法者に国家の浄化を求めた」「プラトンは、現代の優生学運動の先駆者であると言えるのではないか」
ナチスの崩壊とともに魔物は去ったが、決して地上から消滅したわけではない。むしろ時が来ればいつでも復活すると考えたほうがよいだろう。
千葉 聡（東北大学教授）
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🐉２１」─５・Ｂ─中国共産党の中華民族主義は詭弁である。チベットの中国化。～No.79
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世界人民独裁体制を目指すマルクス主義・共産主義は、地方に根付く個の民族を圧殺してきた、それは日本民族でも同じである。
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人類史や民族史において、漢民族は実在するが中華民族などは存在しない。
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中国共産党が統治・支配、管理・監視する地域では、チャイナ・タウンを中心として中国化が進む。
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２０２４年３月１９日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース TBS NEWS DIG Powered by JNN「中国政府による漢族との同化政策 「チベット寄宿学校」で何が？ 「チベット語の授業がなくなっていく」
中国政府はここ数年、チベット族の子どもを寄宿学校に入れ、同化政策を行っていると国際社会から非難を浴びています。寄宿学校で何が起きているのか取材しました。
ここは中国南西部にあるチベット族が多く住む地域。いま子どもの教育をめぐり、ある問題が浮上しています。
“中国政府がチベット族の子どもたちを強制的に寄宿学校に送り、中国語を学ばせる”など、漢族との同化政策を強いているのではないかというのです。
アメリカのブリンケン国務長官は去年8月、「寄宿学校に送られた子どもは100万人を超える」と非難しました。
私たちは学校を訪ねてみることにしました。ここは「寄宿学校」とされる学校の1つです。近所の人に聞いてみると…
近所の人
「生徒は全員、町の外からきたチベットの子どもです。中の様子はよくわかりません。ここは閉ざされた学校なんです。（Q.学生は多いんですか？）わかりません。何人生徒がいるのかもわからないし、普段は外に出てこられないように封鎖されているんです」
中の様子がわからず、近所の人が不気味だという学校。チベット族の1人はこう話しました。
チベット族
「（寄宿学校で）チベット語の授業は少しありますが、生徒たちはうまくしゃべれません。ここ数年の変化です。このままいくと、チベット語の授業はなくなり、すべて中国語になるでしょう」
いつか自分たちの言葉と文化を失ってしまうのではと、恐怖を感じているといいます。
チベット族
「私たちチベット族はなんといっていいか、ちょっと怖いです。無力感を感じます。どうしようもないことです。こういう話をあなたたちにすること自体も危険だと思います」
「チベットの言葉や文化を消し去ろうとしているのではないか」
国際社会の指摘に対し、中国政府は…
中国外務省 汪文斌 報道官
「寄宿学校に対する攻撃と中傷キャンペーンは、チベットの子どもたちの教育を受ける権利に対する冒とくと侵害であり、チベットの人権に対する干渉と破壊だ」
しかし、子どもたちには変化が起きていました。
チベット族
「小学校1年生から中国語を勉強しています」
「（Q.チベット語と中国語どっちが話しやすい？）中国語です」
「（Q.家族と話すときはチベット語ですか？）（うなずく）」
「（Q.でも、中国語の方が話しやすいんだ？）中国語の方が話しやすい」
インドにあるチベット亡命政府のツェリン首相は、次のような懸念を示しました。
チベット亡命政府 ペンパ・ツェリン首相
「中国が行っている教育システムが人々の心や考え方、生き方のすべてを変えることを目的にしているのであれば、それは文化的ジェノサイドに等しいと思います」
寄宿学校をめぐり、アメリカは中国当局者のビザ発給を制限するなど圧力を強めており、今後、米中の新たな火種となる可能性もあります。
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🛳５０」─１─東アジアの英雄「鄭成功」。長崎県平戸市で顕彰の動き。～No.253
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・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・
中国や朝鮮などアジアの変革は、戦前までの日本が発信源であった。
孫文、金玉均、その他。
現代日本には、戦前までのアジアや世界の為に自己犠牲で「大義をなさん」という志や義俠心はない。
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現代日本のエセ保守とリベラル左派は、大陸中国・中国共産党に忖度し味方して親日の台湾を切り捨てようとしている。
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九州圏広域地方計画推進室 All Rights Reserved.
人々の交流（5）
長崎平戸生まれの「東アジアの英雄」
「鄭成功」は、中国大陸で明が衰退し、清が勃興した時代の変革・動乱期に「抗清復明」を掲げ大活躍した。父は中国海商の鄭芝龍、母は平戸市川内町の田川マツ。母マツが千里ヶ浜の大岩にもたれ鄭成功が誕生したといわれている。明王朝の国姓「朱」を賜ったことから「国姓爺」と呼ばれ、明王朝滅亡後はオランダの支配下にあった台湾を開放・開拓し「東アジアの英雄」として顕彰されている。我が国では近松門左衛門の『国姓爺合戦』のモデルとして有名である。
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２０２４年３月１９日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 読売新聞オンライン「台湾をオランダ支配から解放した鄭成功の生誕400年…出生地・長崎県平戸市で顕彰の動き
「鄭成功児誕石」について説明する岡会長（2月28日、長崎県平戸市で）
中国・明王朝の再興を目指し、台湾をオランダの支配から解放した鄭成功（1624～62年）の生誕400年となる今年、出生地の長崎県平戸市で功績を顕彰する動きが広がっている。新たな分霊廟が4月にオープンし、夏には日台の研究者らによるシンポジウムなども開催される。経済面で台湾の存在感が高まる中、市は歴史的な結びつきをアピールし、地域の活性化につなげたい考えだ。（小松一郎）
【写真】鄭成功の肖像画
白い砂浜が広がる同市・平戸島の千里ヶ浜。「鄭成功児誕石」と刻まれた石碑の傍らに、大人の背丈ほどの岩が突き出ている。「貝拾いをしていた母がにわかに産気づき、この岩にもたれて産んだと伝えられています」。同市にある鄭成功記念館の岡一義・運営委員会会長が説明した。
台湾で民族的英雄として崇拝されている鄭成功。平戸を拠点とした中国人海商・芝龍と、平戸の女性・田川マツとの間に生まれ、市内には関連する史跡や施設も多い。1962年、台湾の協力を得て鄭成功をまつる分霊廟が建立され、2013年には市が県史跡「鄭成功居宅跡」に、生家を再現した記念館を建てた。
市は生誕400年に合わせ、老朽化した分霊廟を約1700万円かけて居宅跡に移転・新築する計画を進めている。観光客が周遊しやすくするためで、4月にオープニングセレモニーを予定。7月には台湾から鄭成功の子孫らを招き、記念館前で生誕400年祭を開く。平戸のアゴなどの水産加工品、台湾の料理などを相互にPRする事業も検討中だ。
同市の松浦史料博物館も8月、鄭成功や東アジアの歴史・交易に詳しい専門家らによるシンポジウムを開催する。岡山芳治館長は「日台の研究者が多角的な観点から鄭成功を論じ、情報を共有して見識を深めたい」と意気込む。
市内では毎年7月に生誕祭が開かれ、2011年には当時の台南市長で次期台湾総統の頼清徳氏も参列した。こうした縁から地元経済界も台湾に注目し、進出を検討中の企業もあるという。鄭成功は中国でも崇拝されており、観光客増加への期待も高まる。
台湾積体電路製造（TSMC）の熊本進出に伴い、台湾と九州の経済交流は活発化している。平戸商工会議所の松山芳弘専務理事は「台湾と平戸の歴史的なつながりを基に、人と物の交流をより発展させたい」と話している。
◆鄭成功＝平戸で生まれた後、7歳の時に海を渡り、南京大学で学んだ。明滅亡後、満州族による王朝・清に抵抗して明を復興する「抗清復明」を目指したが敗北。オランダに支配されていた台湾を攻略して解放した。近松門左衛門の浄瑠璃「国性爺合戦（こくせんやかっせん）」のモデルとしても知られる。
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世界史の窓
鄭成功
１７世紀後半、明の遺臣と称して台湾を支配した。鄭芝竜の子で母が日本人。鄭氏の支配する台湾（鄭氏台湾）は清に服属せず、その死後、１６８３年まで存続した。
鄭成功の父は、鄭芝竜という福建出身の海賊集団の首領で東シナ海から南シナ海一帯にかけて活動していた。彼が日本の平戸に滞在中に日本人女性の田川氏と結ばれ、１６２４年に生まれたのが鄭成功（幼名福松。後に鄭森と名乗る）である。明は台湾へのオランダの進出に対抗するため、鄭芝竜を官につけ、台湾に進出させた。１６４４年に崇禎帝が自殺して明が滅亡すると明の王室の一部は鄭芝竜を頼り、明の復興を策して清朝に抵抗した。鄭芝竜・成功親子は福建で明の皇帝一族の朱聿鍵（唐王）を立てて隆武帝として擁立した。鄭氏親子の派遣する船は、鎖国下の日本の長崎にも来航し、オランダ船と競っていた。
国姓爺を名乗る
１６４５年、２１歳のとき、隆武帝から、明王朝の姓（国姓）である朱姓を賜わり（成功という名も与えられたのもこの時）、国姓爺と言われるようになった。爺は「旦那」といったような意味である。鄭成功は華南一帯に残存する明の皇族や遺臣を統合して反清復明運動を起こした。翌年、清軍は隆武帝を捕らえ、父の鄭芝竜に官職と引き換えに降服を促すと、鄭芝竜は清と交渉しようとして北京に赴いたたところで軟禁されてしまった。残されたその子鄭成功は華南の厦門（アモイ）を拠点に反清復明運動を激しく展開した。その年１６４６年、鄭成功は江戸幕府（将軍徳川家光）に援軍を要請したが、幕府はそれを拒否した。
清の遷界令
しかし、１６５９年には南京を奪還しようとしたが失敗した。それに対して清は１６６１年、華南の福建・広東などの沿岸に遷界令（沿岸地方の住民を内地に強制移住させて無住地帯とし、鄭氏一族との交易をできなくしようとしたもの）を出し、鄭成功を屈服させようとした。
オランダ勢力を撃退
鄭成功は同じく１６６１年、２万５千の大水軍を率いてオランダの台湾支配の拠点、ゼーランディア城を攻撃、翌年その勢力を追放した。オランダの台湾支配は終わり、１６８３年まで、２２年間にわたる鄭氏三代にわたる鄭氏台湾の時代となった。これは、台湾における漢人政権の最初のものであった。
１６６２年、鄭成功は３９歳で病死（清の康煕帝が即位した年である）し、そのあとは子の鄭経が厦門から移って意志を継いだ。鄭氏台湾は三代、２２年にわたったが、鄭成功の孫の代で内紛により弱体化し、１６８３年に康煕帝によって征服される。＜戴國煇『台湾－人間・歴史・心性－』1988 岩波新書／伊藤潔『台湾 四百年の歴史と展望』1993 中公新書＞
Episode 日本でも人気の高い国姓爺、鄭成功
国性爺
文楽 国性爺合戦の一場面
文化デジタルライブラリーより
１７１５年に近松門左衛門の脚本で大坂竹本座で上演して人気を博した浄瑠璃『国性爺（こくせんや）合戦』では、平戸の和藤内（実は鄭成功、和藤内とは和＝日本でも唐＝中国でもない、というシャレ）が日本に逃れてきた明の皇女を助けて大陸に渡り、明の遺臣呉三桂と協力して韃靼兵（清軍）と戦い、明室再興の宿願を達成し、その功績によって明帝室の「朱」という姓（つまり国の姓）をあたえられたので国姓爺（日本では国性爺と書くのが一般的）といわれた、という話になっている。この話は大半が創作だが、主人公の鄭成功は父が鄭芝竜、母が日本人で平戸の出身の田川氏、彼自身も子供の頃は平戸で過ごした人であることは事実だったので近松の作品は大当たりした。
参考 江戸幕府、明復興協力を断る
また鄭成功も何度か江戸幕府に応援を要請しており、明と清の争いは日本でも関心が持たれていた国際的な出来事だった。鄭成功が父を殺された清に復讐し、明を復興させようとする話は、日本でもよく知られ、英雄視されていた。しかし、江戸幕閣は１６５０（慶安３）年、長崎などで中国人から情報を集め、明復興が困難であると判断、鄭成功の要請を断った。このとき、明と清の争いに介入して大陸に出兵しようという主張もかなりあったらしい。現代と同じような海外派兵の要請が江戸時代にあったことは興味深いが、時の幕閣が海外派兵をしなかった（あるいはできなかった）判断は正しかったと思われる。
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🔔５１」─１─世界で民主主義は衰退し中国やロシアのような権威主義が増えている。〜No.136No.137
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２０２４年３月２０日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 産経新聞「衰退続く世界の民主主義 冷戦期並みの低水準 スウェーデン研究所調査
民主主義陣営の結束強化を図る韓国政府主催の民主主義サミットは最終日の２０日、首脳級会合をオンライン形式で開いた。一方で、世界では民主主義の衰退が顕在化している。スウェーデンの独立調査機関「Ｖ－Ｄｅｍ研究所」が今月７日に発表した「民主主義リポート」によると、民主主義のレベルを示す「自由民主主義指数」は昨年、０・３を下回り、冷戦期の１９８５年以来の低水準を記録。同研究所のリンドバーグ所長は「世界各地で民主主義が後退し、権威主義化が進んでいる」と警鐘を鳴らす。
同指数は公正な選挙や三権分立、表現・結社の自由などの状況に応じて算出し、民主主義と権威主義に区分。集計対象の１７９カ国・地域のうち、民主主義陣営は９１で、ロシアや中国など８８の権威主義陣営を数では上回った。しかし、人口面では民主主義陣営の２９％（約２３億人）に対し、権威主義陣営が７１％（約５７億人）と大幅に上回り、１０年前の４８％よりも割合を増やした。
民主主義の退潮が特に目立つのが東欧や南アジアだ。ハンガリーではオルバン首相が強権的な政治体制を敷き、インドでもモディ首相の下でヒンズー至上主義が勢力を増していると指摘した。
今年は世界人口の約４５％を占める６０カ国・地域で選挙が行われるが、うち半数超の３１カ国・地域で民主主義が後退している。同研究所は１１月の米大統領選に注目した上で「トランプ前大統領が２期目を務めれば、世界の民主主義に深刻な影響を与える可能性がある」としている。（本間英士）
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🔯１７」─２・Ｃ─仏教経典は中国語よりヨーロッパ語の方が翻訳しやすかった？～No.54
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２０１８年２月１８日 東洋経済ＯＮＬＩＮＥ「ヨーロッパ人とインド人は､同じ民族なのか
意外と知らない｢民族のルーツ｣
宇山 卓栄 : 著作家
ヨーロッパ人とインド人のルーツは？（写真： IBudgetPhoto.com / PIXTA）
ここ数年、コンビニなど日本で働く外国人を見かける機会が増えています。言葉や肌の色はもちろん、行動のパターンなど、日本人と違うところがいろいろあると感じる人も多いでしょう。
彼らはいったいどういう人なのか。それには、○○人という民族がどのように生まれたかを知ること、それが彼らを理解するうえで欠かせません。
しかし、民族のルーツというのはミステリアスなことだらけです。「われわれ日本人はどこからやってきたのか？」という問いに関し、朝鮮半島や中国大陸からやってきたとする説がありますが、その実態は詳しくわかっていません。
では、ヨーロッパ人はどうでしょうか。ヨーロッパ人のルーツについては、定説とされるものがあります。しかし、それが形成された経緯をたどれば、疑わしい点が多く、やはり、ミステリアスです。今回の記事では、それについて少し詳しく取り上げてみたいと思います。
「インド・ヨーロッパ語族」とは？
高校の歴史の授業で、「インド・ヨーロッパ語族」について習ったのを覚えていますか。インド人とヨーロッパ人は元々、中央アジアにいた同源の民族であり、共通の祖先を持つ。このように習います。
多くの人は「どうして、インド人とヨーロッパ人が同じなのか？」「言葉も違う、肌の色や顔付き、文化や習慣も違うじゃないか？」と疑問を持ちます。しかし、教科書にはその説明がほとんどなされておらず、疑問をあいまいなまま放っておいたという人が多いと思います。
・2つの方面に分かれる
では、何を根拠に彼らが「同じであった」というのでしょうか。それを読み解くためにも、「インド・ヨーロッパ語族」の復習を少しだけしましょう。
インド・ヨーロッパ語族はアーリア人（アーリアは“高貴”という意味）とも呼ばれ、中央アジアを原住地としていましたが、紀元前2000年ごろから寒冷化を避け、大移動します。西を目指した多数派は中東からヨーロッパへ、南を目指した少数派はインドへ移動します。
→次ページサンスクリット語がヨーロッパの諸言語と類似
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２０２４年３月１９日7:04 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 現代ビジネス「ユダヤ教・キリスト教・イスラム教との決定的な違いは何か？ 「不世出の語学の天才」が解明した仏教の「計り知れない奥深さ」。
タイのワット・マハタート photo/gettyimages
約2500年前のインドに生まれた仏教が、アジアに生まれた他の無数の宗教とは異なり現在の世界に広がっているのは、なぜなのだろうか？ 唯一神を信仰するユダヤ教・キリスト教・イスラム教との大きな違いとは？ 講談社選書メチエの新刊『仏教の歴史 いかにして世界宗教となったか』(ジャン=ノエル・ロベール著/今枝由郎訳)は、多言語に通じた著者の視点で、「仏教の強さ」を明らかにしている。
【写真】チベットとテーラワーダ
コーランはアラビア語、カトリックはラテン語、では仏教は？
チベット語の仏典写本
本書の著者、ジャン=ノエル・ロベール氏は、仏教を中心とした日本文化の研究で国際的に高く評価されるフランスの東洋学者で、2021年、第3回人間文化研究機構日本研究国際賞を受賞している。
ロベール氏は、母語であるフランス語のほかに、中国語・日本語・英語はもちろん、朝鮮語、サンスクリット語、チベット語、ラテン語、ギリシャ語…などに通じた「ポリグロット(多言語話者)」で、学生時代から「不世出の語学の天才」と称されていたという(本書「訳者解説」)。
そして、その能力は、仏教研究においても存分に発揮されてきた。ロベール氏は、さまざまな言語の仏典と言語資料を読み込むことで、仏教の世界的な広がりと多様性を明らかにしてきたのである。
ではなぜ、仏教には「さまざまな言語の仏典」があるのだろうか？
実は、「さまざまな言語に翻訳されてきた」ということこそが、世界宗教としての仏教の大きな特徴なのだ。一方、一神教であるキリスト教やイスラム教、ユダヤ教は、必ずしもそうではなかった。
〈言語の問題は経典と切り離すことができない。コーランはその原語であるアラビア語でしか学習されないし、ヘブライ語のモーセ五書だけが今日でも書写されるということを知らない人はいないだろう。また今から数十年前までは、カトリックでは聖書はラテン語で読まれていた。言語と宗教は密接に繫がっている。〉(『仏教の歴史』p.25)
仏教と同じくインドに生まれたヒンドゥー教でも、〈神々と人間の完全な言語〉としてサンスクリット語が尊重されてきた。ところが仏教は――
〈諸々の精神的伝統の中で、仏教は開祖がその教えをある特定の言語に限定してはならないと規定した最初であり、ブッダは各々の民族の言葉で教えを伝承することを推奨した。仏教の伝道者たちが、その教えをインドの内外に伝えた時、彼らの最初の仕事は受け継いだ教えをまずは口頭で、次いで文字で翻訳することであった。〉(同書p.25-26)
開祖であるブッダ自身が、他言語への翻訳を推奨していたのである。
言語からみた仏教の「意外な歴史」は、まだある。原始仏教といえば「梵語」すなわちサンスクリット語、と連想してしまうが、どうやらこれは日本人特有の「誤解」らしいのだ。
日本の仏教寺院では、よく「梵字」を見かけるが、ブッダ自身が梵語(サンスクリット語)で教えを説いたわけではなかった。むしろ〈サンスクリット語は最初は仏教徒に軽蔑されたが、そのうちに主要な伝道言語の一つとなった。〉(『仏教の歴史』p.26)という。
〈ブッダ在世当時およびその後の何世紀にもわたって、インドの宗教的、知的で偉大な言語はサンスクリット語であった。ブッダは明言してはいないが、弟子たちに彼の教えをサンスクリット語にしないようにと忠告していたと伝えられており、初期の仏教徒たちは意識的にサンスクリット語を避けてきた。その理由は、サンスクリット語とバラモン教との繫がりがあまりにも強かったからであろう。〉(同書p.118-119)
バラモン教とはヒンドゥー教の前身で、仏教以前からインド宗教の主流だった。しかし紀元1世紀頃から、バラモン教の聖典以外でもサンスクリット語が使われるようになると、そうした状況に追随して、仏教もサンスクリット語を用いるようになった。そして――
〈中国文化圏では、そして不思議なことに日本では、サンスクリット語は「ブラフマー神〔梵天〕の言葉〔梵語〕」として真言を記すのにもっとも有効な言葉となり、それを記すインド文字〔梵字〕も同じように見なされた。〉(同書p.119)
中国語よりヨーロッパ語の方が翻訳しやすかった？
それでは、初期の仏教では、いったい何語が用いられていたのだろうか。
最古の仏教テクストとされるテーラワーダ(東南アジア系仏教)の仏典は、「パーリ語」で記されている。パーリ語は、アショーカ王の帝国で用いられていた言語に近いといわれるが、現在は使われておらず、仏典や仏教儀式の用語として伝わるのみだ。しかも、〈パーリ語はブッダ自身が話した言葉ではないことはほぼ確実である。それゆえに、これはすでに翻訳ということができる。〉(同書p.118)という。
また、仏教は「アジアの宗教」と思いがちだが、それも結果からみた思い込みらしい。
〈かつて仏教がインドから中国に伝播したことは、文化的には(中略)度肝を抜くことであった。ヨーロッパの諸言語は、中国語、日本語、チベット語よりもインドの諸言語に近い関係にあり、仏教概念の翻訳はそれ以上に難しくはないはずである。〉(同書p.18)
パーリ語やサンスクリット語と同じ「インド・ヨーロッパ語族」に属するヨーロッパの言語のほうが、中国語よりも翻訳しやすかったはずだ、というのだ。
こうして仏教は、中国語やチベット語、東南アジア諸国の言語をはじめ、モンゴル語、コータン語、トカラ語、西夏語…など様々な言語に翻訳された。そしてその言語に新たな文字文化を誕生させたり、その土地の文法学や論理学、さらに言語文化や文学・思想の源泉にもなった。
その結果、〈仏教の計り知れない多様性は他の宗教に見られるものを遥かに超えている〉(同書p.18)といい、〈仏教を一律に語ることはほとんど不可能である〉(同書p.27)という。
〈仏教は、多様な文化に対する並はずれた適応能力によって、特異な豊かさを呈している。それゆえに、仏教徒ではなくても、仏教研究は魅惑的である。〉(同書p.27)
この巨大な翻訳活動から生まれた多様性こそが、「世界宗教」としての仏教の「深さ」であり、キリスト教やイスラム教、ユダヤ教とは大きく異なる「強味」なのだ。
※著者・ロベール氏の詳しい経歴については、〈日本研究国際賞を受賞したフランス屈指の東洋学者による〈世界レベル〉の仏教史入門、待望の日本語版。 〉を、さらに、〈中国経由で伝来・進化した日本仏教は「ガラ仏」だ！ しかし、そこにこそ「仏教の本質」が見えている。〉もぜひお読みください。
学術文庫＆選書メチエ編集部
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３月１８日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 現代ビジネス「中国経由で伝来・進化した日本仏教は「ガラ仏」だ！ しかし、そこにこそ「仏教の本質」が見えている。
学術文庫＆選書メチエ編集部
日本のお葬式や法事で耳にする「お経」が、チンプンカンプンでまったく意味が分からないのはなぜだろうか？ 「仏教」とは、本来そういうものなのだろうか――。日本人が知っているのは、「仏教」のほんの一部分にすぎないことを教えてくれるのが、講談社選書メチエの新刊『仏教の歴史 いかにして世界宗教となったか』（ジャン＝ノエル・ロベール著、今枝由郎訳）だ。
「日本のアショーカ王」は誰か？
本書によれば、中国・朝鮮やチベットはもちろん、東南アジアやヨーロッパでもまったく違う姿を見せることこそが、仏教の大きな特質だ。
〈仏教について何かを語るときには、それがどの時代の、どの国の、さらにはどの宗派のことなのかを限定する必要がある。（中略）仏教は多様性を含んだ宗教であり、ある事柄に関して〔仏教ではこうであると〕決定的に断言することが非常に難しい。〉（『仏教の歴史』p.27）
そのなかで、「日本仏教」はどう位置づけられるのだろうか。日本の天台宗の研究で国際的に高く評価されるロベール氏は、日本仏教について多くのページを割いている。
550年頃に百済から公式に日本に伝来した仏教は、聖徳太子（574-622年）の働きによって本格的な発展を始めた。
〈十七条憲法は仏教を国教として宣明したものと見なされるが、実際にはこの中には仏教的要素以上に儒教的要素が含まれている。しかしながら日本史においては、聖徳太子は仏教を保護した治世者として、日本のアショーカ王的存在として記憶されている。〉（同書p.110）
奈良、東大寺の盧舎那大仏と如意輪観音。photo/istock
その後、奈良時代の東大寺・唐招提寺など「南都仏教」の発展、平安時代の天台宗・真言宗の誕生を経て、鎌倉時代には新たな動きが起こる。日本の教科書で「鎌倉新仏教」と呼ばれる浄土系宗派や禅宗の創始だ。
〈こうした潮流の全てに共通しているのは、膨大な大蔵経に説かれている極めて複雑な教義、実践、儀式の抜本的単純化である。実際のところ、大蔵経全体を読んだと自慢できるのはほんの一握りの僧だけである。民衆、貴族、武士に自らが実際に、そして有効的に仏教を実践しているという気持ちを抱かせたことが、こうした単純化された教えが、さまざまな階級に受け入れられ、普及した理由である。〉（同書p.115）
そして、江戸時代の一種の国教化、明治時代の〈中国の文化大革命にも匹敵する徹底的な排斥〉（同書p.116）すなわち「廃仏毀釈運動」が吹き荒れた後――
〈終戦と共に、神道はそれまでの地位から失墜したが、仏教が返り咲くことはなかった。ここで出現したのは、「新興宗教」と呼ばれるかなり独自な現象である。その中では、日蓮を祖と仰ぎ、『法華経』を崇拝する在家宗教が数多く見られる（創価学会、立正佼成会など）。しかし一層革新的な運動もあり、伝統を無視して、外国─―中には西洋もある─―の仏教を直接導入したりする、正直なところ軌を逸したと言えるものもある。こうした中で、もっとも過激な集団であるオウム真理教による1995年春の東京メトロでの襲撃事件は記憶に新しい。〉（『仏教の歴史』p.116）
日本仏教が「偏食」になった理由
一神教では、同じ宗教の信者間に連帯や友愛の感情が生じるが、仏教徒には「すべての仏教徒」を代表して語る人や、中心的組織が存在しない。ダライ・ラマでさえ、〈その宗教的権威は自らがその長である宗派の域を越えるものではない。〉（同書p.26）という。日本仏教ももちろん、御多分に洩れない状況にある。
〈仏教が最も深く浸透した極東の一つの国である日本の例を取ってみよう。仏教には数多くの宗派があり、全仏教界を統一しようとする試みはあるものの、近代社会が直面する大きな道徳的問題に対して、仏教を代表して一つの立場で見解を述べることができないし、その必要性すら感じていないのが現実である。〉（同書p.26）
そうした日本仏教の歴史と現状については、訳者の今枝由郎氏が巻末で解説してくれている。なお、今枝氏はチベット歴史文献学の第一人者で、フランス、ブータンで長く研究に携わり、2023年、第57回仏教伝道文化賞を受賞している。
以下、今枝氏の解説によると――
インドから各地に伝播した仏教は、大別すると、スリランカ、東南アジアに伝わったテーラワーダ系（南伝仏教）と、中央アジア、チベット、中国、日本へと伝わった大乗系（北伝仏教）の二系列があり、さらに大乗系は、大きくチベット系と中国系の二つに分けることができる。
このうち、テーラワーダ系仏教ではすべての経典が大蔵経として一まとまりで伝承され、スリランカ、ミャンマー、タイをはじめすべての国に共有されている。文字は国ごとに変わるが、言語的には古典語であるパーリ語のままで伝承され、注釈書や僧侶による法話は現地の言葉が用いられる。
また、チベット系は、八世紀後半にチベットが仏教を国教として取り入れ、国家の一大事業として、当時インドで入手できた大乗仏教経典がすべて数十年の間に組織的にチベット語に翻訳されたという。こうしてテーラワーダ系仏教とチベット系仏教は、その教義、修行体系は大きく異なっているものの、各々が一つのまとまった大蔵経を共有しており、本来の僧侶の集団も存続し、仏教本来の姿が見失われていない。
チベット仏教の僧侶たち。photo/gettyimages
ところが中国系仏教では、仏教経典全体が一まとまりとして翻訳されることはなかった。インド、中央アジアの僧侶が、自らが精通しているいくつかの経典を単発的に中国語に翻訳してきたのである。
〈こうした翻訳活動が数世紀に及び、結果的には膨大な経典が訳出されたが、けっして整然と組織的に行われたわけではなかった。いってみれば、仏教はアラカルト的に単品ごとにしか紹介されることはなく、仏教全体がセットメニューとして提供されることはなかった。すなわち中国人僧各人は、大蔵経全体からすればごく一部の経典だけに基づいて仏教を理解する、いわば「偏食」することになったわけである。〉（同書「訳者解説」p.168-167）
そして、中国仏教の延長線上にある日本仏教は、この偏食――仏教用語で「専修（せんじゅ）」の傾向が一層高まったという。
日本の各宗派は、もっぱら特定の経典を専門に修め、しかも経典そのものは漢訳仏典のままで、近代にいたるまで日本語に訳されることもなかった。
結果的に「お経」は一般信者にはチンプンカンプンになり、日本の仏教は「信仰」というよりは、葬式、お彼岸といった「行事」「法要」としてのみ存在している感がある。
〈かつて日本の携帯電話は、国際標準仕様とは異なる進化を遂げたがゆえに、生物が南米大陸から西に離れた赤道直下のガラパゴス諸島において独自に進化したのになぞらえて、「ガラパゴス携帯電話」（略して「ガラ携」）と評された。これにならえば、アジア大陸の東の海に浮かぶ日本列島に孤立して、千五百年近くにわたって特異な進化をたどった日本仏教は「ガラパゴス仏教」すなわち「ガラ仏（ぶつ）」ということができるのではないだろうか。〉（同書「訳者解説」p.169-170）
しかし、だからといって、日本仏教が「本来の仏教から逸脱した誤ったものであると一蹴することはできない」と今枝氏はいう。ロベール氏が本書で述べているように、〈多様な文化に対する並はずれた適応能力によって、特異な豊かさを呈している〉（同書p.27）のが仏教なのである。
※著者・ロベール氏の詳しい経歴については、〈日本研究国際賞を受賞したフランス屈指の東洋学者による〈世界レベル〉の仏教史入門、待望の日本語版。〉を、さらに、〈ユダヤ教・キリスト教・イスラム教との決定的な違いは何か？ 「不世出の語学の天才」が解明した仏教の「計り知れない奥深さ」。〉もぜひお読みください。
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〖目次〗貼り付ける記事。：皇位継承と人口激減の原因はアメリカ大統領の道徳エゴであった。令和６年版。
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関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。
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当ブログは、歴史の定説を恣意的に書き替える為に作成している歴史修正主義と民族主義のブログである。
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2024-03-02
🎷６４：─２─戦後レジームとは日本の人口を減らす為の人口抑制計画の事であった。～No.287
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日本の人口激減は、アメリカ・ソ連そして国連が仕組んだ罠であった。
戦後レジームとは、日本の九条憲法と国連の敵国条項である。
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ルーズベルトが日本人の上に原爆を落とす事にこだわったのには理由があった。
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2024-03-10
🎺４０：─３・Ｂ─１９４４年９月 ハイドパーク協定。原爆を「日本人に対して使う」秘密合意。～No.179No.180No.181
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（ハイドパーク覚書原文より）
The matter should continue to be regarded as of the utmost secrecy; but when a "bomb" is finally available, it might perhaps, after mature consideration, be used against the Japanese, who should be warned that this bombardment will be repeated until they surrender.
（日本語訳）
この問題は、極秘にし続けるべきものである。しかし「爆弾」が最終的に使用可能になったときには、おそらく、熟慮の後にだが、日本人に対して使用していいだろう。日本人には、この爆撃は降伏するまで繰り返し行われる旨、警告しなければならない。
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ルーズベルトとチャーチル - 確認の際によく指摘される項目
https://www.amazon.co.jp>reviews-render>lighthouse
... 人の愛人を持った。真珠湾攻撃で失った3000人の若者の命など気にも留めなかった。簡単に洗脳され「ドイツ人、日本人を絶滅させ、民族浄化させる」と本気で考えた。議会 ...
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裏切られた自由 - 確認の際によく指摘される項目
https://www.amazon.co.jp>reviews-render>lighthouse
簡単に洗脳され「ドイツ人、日本人を絶滅させ、民族浄化させる」と本気で考えた。 ... 渡辺惣樹氏は、フランクリン・デラノ・ルーズベルト( FDR）大統領の前の大統領で ...
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ヒトラーは戦争を欲したか？－－1939年9月1日の「開戦 ...
http://www.asyura2.com>reki02>msg
2013/9/1 -... させ、空白になった土地にドイツ人を入植させる。こういうものだった ... 日本人を狙った民族浄化は、かなり露骨になっているのに、何故か気付い ...
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日本の人口激減は、ルーズベルトの対日強硬策を実行したＧＨＱと敗戦利得者であるエセ保守・リベラル左派が計画的に起こした悪質な現象であった。
戦後民主主義教育で生み出されたメディアと教育は、日本人を無能化するべく子供を洗脳した。
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ハイドパーク協定
1944(昭和19)年9月18日
フランクリン・ルーズベルト米大統領とウィンストン・チャーチル英首相が米ニューヨーク州ハイドパークで会談し、日本への原爆投下と将来の核管理について申し合わせた秘密協定
1972(昭和47)年に初めて公開された
ニューヨーク州ハイドパークの大統領私邸でルーズベルトと会談した英国のロナルド・キャンベル大使がルーズベルトから「劣等アジア人種」の品種改良というとんでもない提案を受けたと本国に宛てた書簡に書き残している。
「インド系、あるいはユーラシア系とアジア系を、さらにはヨーロッパ人とアジア人種を交配させ、それによって立派な文明をこの地に生み出していく。ただ日本人は除外し、もとの島々に隔離して衰えさせる」
・・・ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・
2018-12-26
🎺５４：─１・Ａ─アメリカは、二種類の原爆投下実験と稲作地帯への枯葉剤散布を計画していた。１９４５年８月～No.259No.260No.261 ＠
2024-03-15
🎺５４：─１・Ｂ─幻の日本に対する枯葉剤散布作戦。全国各地の国有林に埋められた化学兵器。～No.259No.260No.261
・・・ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・
減少する日本人は、日本民族であって日本国民ではない。
外国人移民に日本国籍を与えれば、日本人は減る事なくむしろ日本人は増える。
現代日本人は、民族主義を嫌い、日本民族への愛着はない。
・・・ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・
人口爆発。多産少死。
2018-03-14
🍙３〗４〗─１─国際連盟は、人口爆発を続ける日本で飢饉が発生する恐れがあると警告を発した。昭和元（１９２６）年。～No.8No.9No.10No.11No.12No.13・ ＠
2018-03-08
🍙７〗─２─太平洋戦争の原因は昭和５年～１６年までの人口爆発と食糧緊急輸入に対するアメリカの経済制裁であった。～No.23No.24No.25・ ＠ ③
2018-04-11
🍙２１〗─４─昭和１６年６月 戦争回避を目的とした幻の「ニューギニア島日本売却」提案。～No.101No.102No.103・ ＠
2018-04-15
🍙２１〗─８─ルーズベルトは、軍国日本に戦死か、餓死か、奴隷の如く土下座するかの選択肢を突き付けた。昭和１６年１１月～No.112No.113No.114・ ＠
2018-05-13
🍙２９〗─１─アメリカは、極東委員会の対日食糧輸出不要論に従い飢餓状態にある日本への食糧輸出禁止を回答した。・昭和２１年～No.187No.188No.189・ ＠
2018-05-02
🍙３３〗─２─日本の自由・民主化改革や平和憲法制定はルーズベルトの遺志であった。日本難民救済会とララ物資。～No.211・ ＠
・ ・ ・
2018-12-31
🎺５５：─１─日本民族は、「国體」を死守する為に一億総玉砕を誓った。～No.272No.273・ ＠
2019-01-01
🎺５７：─１─アメリカ軍は、３発目の原爆は１０月中旬頃と報告した。昭和天皇の「聖断」。 関東軍最後の戦い。１９４５年８月１０日～No.277No.278No.279・ ＠
2019-01-04
🎺５８：─１─涙の聖断。昭和天皇は戦争を嫌う平和主義者であり、数多くの人道貢献を行った。～No.286No.287No.288・ ＠
2019-01-05
🎺５９：─１─昭和天皇の聖断が、日本人を共産主義者の虐殺から救った。１９４５年８月１６日～No.289No.290No.291・ ＠ ㊳
2019-01-07
🎺６４：─１─ソ連は、日本領北方領土を占領し、北海道の強奪する事を決定した。１９４５年８月１９日～No.303No.304No.305・ ＠
2022-06-10
🎺６５：─１─日本陸軍の抵抗がなければ日本は分断国家になっていた。～No.306No.307No.308 ㊶
2019-01-09
🎺６８：─２─アメリカの国民とユダヤ人は、懲罰として、昭和天皇の極刑（死刑）と天皇制度の廃絶を望んだ。１９４５年９月１６日～No.317No.318No.319No.320・ ＠
2019-01-10
🎺６９：─１─ＧＨＱは日本人洗脳ラジオ放送を始める。キリスト教史観とマルクス主義史観による日本犯罪教育。１９４５年１１月～No.321No.322No.323・ ＠
2023-09-14
🎺７０：─１─GHQはWGIPで日本人に戦争贖罪意識を植え付け戦犯国の汚名を刻み込んだ。～No.324
2019-05-16
🎺７４：─１─アメリカの対日政策は、昭和天皇と天皇制度を利用するが皇室は消滅させる事でった。〜No.335No.336No.337・ ㊺
2019-09-27
🎺７７：─１─敗戦後の日本人は、反抗も抵抗もせず占領軍・ＧＨＱに媚び諂った。〜No.344No.345No.346
2021-02-12
🎺７８：─１─１９４５年１２月、ＧＨＱによるに教員組合の結成を指令。日本教職員組合（日教組）。〜No.347No.348No.349 ㊼
2019-01-19
🎺８１：─３─日本国憲法（占領政策基本法）制定。憲法の主権は、日本国民ではなく実はアメリカ政府とアメリカ企業であった。１９４６年７月～No.362No.363・ ＠
2019-01-23
🎺８７：─１─戦勝国の特権。日本占領軍兵士による強姦・殺人・強奪などの犯罪は無罪。～No.384No.385No.386・ ＠ (55)
・ ・ ・
人口激減。少産多死。
2018-05-03
🍙３４〗─１─静かな有事。人口激減は、ＧＨＱが押しつけた占領政策の日本国憲法と産児制限の優生保護法が原因であった。～No.214No.215No.216・ ＠
2018-05-06
🍙３４〗─２─ＧＨＱの人口抑制策は反天皇反日派ユダヤ人と日本人共産主義者の仕掛けた罠であった。～No.217No.218No.219・ ＠
2018-05-08
🍙３４〗─３─ルーズベルトの日本民族絶滅方針とＧＨＱの日本人口減少政策。加藤シズエと優生保護法。サンガー。～No.220No.221No.222・ ＠
2018-05-10
🍙３４〗─４─アメリカ・ＧＨＱの対日占領政策の置き土産。母体保護法。優生保護法。～No.223No.224No.225・
2018-05-24
🍙３４〗─５─人口抑制と優生保護法成立に資金を提供した米富豪クラレンス・ギャンブル。優生保護法が日本人女性を救った。～No226No.227No.228・ ＠
2021-03-13
🍙３４〗─６─ＧＨＱは優生思想で日本民族を減少させる人口政策を行った。～No.229No.230No.231・
2021-06-13
🍙３４〗─７─ＧＨＱ対日占領政策における経済民主化とは、日本経済の弱体化・無力化である。～No.232・
2022-06-22
🍙３４〗─８─日本の少子化と人口激減はＧＨＱと加藤シヅエが原因の人災。～No.233
2023-04-25
🍙３４〗─９─「子供は二人まで」宣言。国・政府、メディア、教育が少子化を推進した。～No.234
2018-06-24
🍙５０〗─１─人口爆発で食糧危機を進化して回避する。～No.277No,278No.279・ ＠
2021-02-01
🍙５１〗─１─人口減少の出生抑制は正しい選択であった。人口激減の始まり。昭和４９年。～No.283・
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2024-03-06
🍘４８〗ー１ー人口戦略会議「2100年に人口8000万人維持」。2023年の出生数75万人で減少加速。～No.145
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日本を襲う陰謀論、文化マルクス主義者（リベラル左派）の陰謀、中国共産党（媚中派）の陰謀、レーニンの亡霊（レーニン崇拝者）。
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ソ連・コミンテルンの２７年テーズ、３２年テーゼ。
日本国内に潜む、反宗教無神論・反天皇反民族反日のマルクス主義エセ保守。
・ ・ ・
レーニンは、搾取されている貧しき人民を解放する為には世界の共産主義化しかないとの信念から、日中戦争と日米英蘭戦争（太平洋戦争）をプロデュースし、中国共産党・日本共産党にディレクションした。
スターリンは、屈辱的日露戦争敗北の復讐としてレーニンの対日陰謀を実行し、ピョートル１世（大帝）の日本征服の夢を叶えるべく北海道と北方領土４島を武力で強奪しようとした。
中国共産党は、レーニンとスターリンの指示に従って軍国日本を対米戦争に追い込むべく、中国在住の日本人を虐殺していた。
当時の日本人は、戦争を嫌い争う事を避ける現代の日本人とは違い、中国人の非人道的残虐行為に激怒し、惨殺された日本人の復讐・報復を政府や軍部に求めた。
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日本人の共産主義者・無政府主義者テロリストは、キリスト教系朝鮮人テロリスト同様に昭和天皇と皇族を惨殺すべく付け狙っていた。
・・・ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・
現代日本の人口激減は作られた人為的現象で、自然現象ではなく、明らかなエビデンス、科学的根拠が存在している。
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明治の近代化によって人口爆発期に突入し、明治元（１８６８年）年の３，４５５万人が昭和２０年（１９４５年）の７，２８１万人に増加した。７７年間で３，８２６万人、１年間で約５０万人と増えた。
６３年後の平成２０（２００８）年には総人口が１億２，８０８万人に達した。６３年間で５，５２７万人、１年間で８８万人と増えた。
日本の総人口は、１４０年間で９，３５３万人増加した。１年間で約６７万人。
人口爆発は多産少死で、若者が多く老人が少ない時代である。
・ ・ ・
日本の国内食糧生産で養える人口は約６，０００万人で、昭和１５年には約１，０００万人が潜在的飢餓民となっていたが、仏印（現ベトナム）から外米を輸入して食糧危機を回避していた。
外米を購入するに必要だったのは、在米日本資産・米ドルであり、食糧輸送船を動かす為に石油であった。
日本を追い詰める最善の方法が、資産凍結と石油禁輸であった。
異常気象で凶作が発生し外米を輸入できなくなれば、飢餓は顕在化して、国内で餓死者が出る怖れがあった。
敗戦で東南アジアから外米を輸入できなると、東京・名古屋・大阪などの消費都市部で数千人の戦災孤児が餓死していた。
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人口爆発期とは、老人が少なく若者が多い時代で、未来は明るく、子供達は夢や希望を抱い生きていた。
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日本政府は、人口爆発で増えた余剰人口を解消する為に貧困層を海外移住で解消しようとした。
アメリカは、国内に日本人移民が急増した為に人種差別的日本人排斥運動を始めた。
中国や朝鮮では、アメリカの日本人排斥運動やソ連の敵日行動に連動して抗日運動が燎原の火のように広がっていった。
そして、日本人の共産主義者・無政府主義者テロリストやキリスト教系朝鮮人テロリストは、昭和天皇と皇族を惨殺すべく付け狙っていた。
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親中国反日派ルーズベルトは、日本の総人口を減らす為に軍国日本を戦争へと追い込む為に、嫌日派スチムソンの対日強硬策を採用して実行した。
アメリカ政府は、正規兵をボランティア部隊としてファシスト中国（国民党）軍に派遣して日中戦争に参戦した。
アメリカ軍による日本の女性や子供を生きたまま焼き殺す無差別絨毯爆撃や原爆投下実験は、科学的人口削減の為に行われた。
ルーズベルトの日本民族消滅計画は、戦争で減少した人口を回復させる為に劣等的外国人を大量に日本に移住させ人工交配で生み出され混血児を新たな日本人とする事であった。
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スターリンは、天皇制度国家日本を滅ぼして新たに共産主義国家日本を建設するべく、ソ連軍と国際的人民義勇軍を日中戦争に派遣して日本軍を攻撃した。
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反天皇反民族反日のユダヤ系国際金融資本と欧米の軍需産業は、抗日軍を支援していた。
戦後日本を混乱させていた左派系イデオロギー闘争は、大正時代から高学歴な政治的エリートや進歩的インテリの間に浸透していた反宗教無神論のマルクス主義・共産主義が原因であった。
反天皇反民族反日的日本人達は、ソ連・コミンテルンからの指示を受け、中国共産党からの協力・支援を得、国際的共産主義勢力と連携して人民革命を起こして天皇制度を廃絶し皇室を根絶やしにするべく策動していた。
彼等にとって、数万年前からの民族的な歴史・文化・伝統・宗教・神話には興味がなくむしろ唾棄すべき「諸悪の根源」に過ぎなかった。
彼等のイデオロギーＤＮＡは、現代日本・現代日本人の中、特に左派リベラル系の教育界とメディア業界に根強く残っていて、一部の保守系の中にも存在する。
・ ・ ・
昭和２７（１９５７）年４月２８日に日本が独立し、自由諸国の一員として国際社会に復帰する前後、国内でも荒々しい風が吹いていた。一つは日本共産党の武装闘争である。暴風とすらいえるものだった。もう一つの左翼政党、日本社会党は共産思想をめぐる距離の違いから左派と右派に分裂した。共産主義は排するとした左派だったが、距離は近かった。土台にあるのはマルクス主義の階級闘争なのである。左派は労働組合の全国組織、日本労働組合総合評議会（総評）と連動した。国会外での闘争も活発になる。１９６０年安保闘争に至る流れはこのころにできている。
……。
武装闘争
ソ連の独裁者スターリンが筆を入れ、共産党第５回全国協議会（５全協）で採択された『綱領─日本共産党の当面の要求』については、前回触れた。こう書かれていた。『日本の解放と民主的変革を、平和の手段によって達成しようと考えるのはまちがいである』（『日本共産党綱領集』昭和３２年）。
……。
（令和４年１１月号 正論「産経新聞の軌跡 昭和２０年代編 河村直哉」）
・・・ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・
戦後日本における人口爆発。
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2018-07-20
🌁２８〉─１─安定した年金老後は人口爆発期に作った夢のような成功モデルであった。～No.117・ ＠
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ウィキペディア
日本
日本の合計特殊出生率(TFR)と出生数(1000人単位)の推移。
第一次ベビーブーム
日本では1947年から1949年にベビーブームが起きた。この3年間は出生数が250万人を超えており、合計すると約800万人程度の出生数となる。1949年の出生数269万6638人は戦後の統計において過去最多であり、この出生数は2019年の出生数86万5239人の約3.1倍である。なお、この期間に生まれた世代は団塊の世代と呼ばれる。
第二次ベビーブーム
1971年から1974年までの出生数200万人を超える時期を指すことが多く、1973年の出生数209万1983人がピークとなった。ただし、この出生数の増加は第一次ベビーブームと違い、合計特殊出生率の増加が伴われない出生数の増加である。なお、この期間に生まれた世代は団塊ジュニアと呼ばれることが多い。
しかし、日本においては、第二次ベビーブーム以降少子化の一途をたどり、未だに2020年代に入っても第三次ベビーブームは発生していない。詳しくは「団塊ジュニア#消えた第三次ベビーブーム」や「少子化#日本」などを参照のこと。
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２０２０年１０月２４日・３１日号 週刊現代「少子化政策で『子供は２人まで』を決議していた
１９７４年７月５日付 朝日新聞『産児制限で人口増に歯止めに
日本人口会議宣言「子供は２人まで」
国民的合意で実現を』
１９７４年７月５日付 読売新聞『〝子供は２人までに〟
年１３０万人増は危険 日本人口会議が宣言
高齢者社会に備え 専門家２００人を集めて 政府、今秋シンポジウム』
１９７４（昭和４９）年 国を挙げて『産み控え』を推奨
７４年に厚生省（当時）人口問題審議会は、『出生抑制に一層の努力を注ぐべき』と提言している。
１９７６（昭和５１）年 国民は『子供を作らない』ことを選択
１１月１９日付 朝日新聞『出生率、４９年末から急減 不況で産み控え？
５０年後に静止人口 予想より５００万人減』
７３年のオイルショック後の不況も響き、７４年を頂点に日本の出生数は減少局面に入った。」
・ ・ ・
２０２４年２月２７日 東京新聞「出生数は第２次ベビーブームのピークだった１９７３年（約２０９万人）以降、減少傾向に入り、１６年に１００万人を割った。２０２２年の速報値は７９万９７２８人で初めて８０万人を下回り、２３年はさらに４万１０９７人減った。減少は８年連続。
厚労省の国立社会保障・人口問題研究所は将来推計人口で、７６万人を割るのは３５年と見込んでいたが、実際は１２年早まった形だ。」
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大来佐武郎の人口問題審議会。
人口爆発で歯止めがきかず人口が急増する事に危機感を抱いた日本政府は、適正人口を８，０００万人と定めて人口増加を緩やかにして人口抑制策を採り始めた。
１９７４（昭和４９）年 国を挙げて『産み控え』を推奨。
１９７６（昭和５１）年 国民は『子供を作らない』ことを選択。
その為に、メディアと教育は子供は国の宝と子供は愛の結晶という子供神話を壊し、「子供は親の人としての権利を奪う存在である」という新しい認識を広めた。
重要な課題は、「女性は結婚して子供を産み育てる」という良妻賢母を理想とする家の呪縛からの解放、つまり女性の社会進出を推し進める事であった。
その為には、日本は男尊女卑の「女性差別社会＝ブラック社会」である事を認識させる必要があった。
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第三次ベビーブームは起きなかった。
2018-06-29
🦋６〗─３─誰が団塊ジュニアの第三次ベビーブームを潰し少子高齢化と人口激減をもたらしたのか。～N0.20・
2023-02-07
🦋６〗─４─経済大国日本を衰退させたのは「おじさん・シニア文化」であった。～No.21No.22No.23No.24No.25
2024-03-07
🦋６〗─7─第3次ベビーブームはなぜ起きなかったのか。平成4年国民生活白書「少子社会」～No.24No.25
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マルクス主義者であるエセ保守とリベラル左派は、天皇信奉の日本民族を消滅させる為に暗躍していた。
彼らの最終目的は、天皇制度の廃絶と天皇家・皇室の断絶であり、日本固有の伝統的神話物語の消滅、つまりは日本を科学万能の反宗教無神論国家に作り替える事であった。
・・・ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・
メディアは人口を減らす目的で、第3次ベビーブームを起こさないようにする為に独身貴族とパラサイト・シングルを煽り、今だけ・自分だけ・金だけの価値観で若者達を洗脳した。
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2024-03-08
🦋６〗─８─メディアは若者の新しい生き方としてパラサイト・シングルを美化した。～No.25
2024-03-09
🦋６〗─９─メディアが称賛した独身貴族の孤独な老後。1977年。～No.26
2024-03-10
🦋６〗─１０─核家族が孤独死や老老介護が発生しやすい原因。～No.27
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・
平成年間。政府・官僚、国会・政治家、メディア、教育・学者、企業・経営者などのエリートやインテリ達は、日本で人口激減が始まり、その結果、将来にどんな深刻な事態が起きるかを知りながら、それを食い止める方策を考えず放置してきた。
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2024-03-13
🚷７〉─１１・Ｉ─「人口崩落」が止まらない日本。出生数75.8万人過去最少。～No.50
2024-03-14
🚷７〉─１１・Ｊ─日本人がいよいよ「絶滅危惧種」になる。人口減少は2段階で進む。～No.50
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厚生労働省が発表した、2023年の出生数速報値によると75万8631人と前年に比べて5.1％も減少、8年連続でのマイナスとなり、1899年の統計開始以来、最低となった。
対して、死亡数は159万503人と過去最多となり過去最大の人口減少を記録し、社会機能が軋み始めている。
・・・ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・
昭和の人口爆発期における８，０００万人とは、若者が多く老人が少なかった。
令和の人口激減期における８，０００万人とは、老人が多く若者が少ない。
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エセ保守とリベラル左派の文化マルクス主義者は、メディア業界や教育界での自己満足的「権威」を維持する為に、自分の業績を書き換え自分を乗り越えようとする有能な助手や優秀な学生を学界中央から地方や閑職に追放し、自分よりレベルが低く言いなりになる腰巾着やヒラメのような助手を後継者に指名し、薫陶して育てた従順な学生達を集めて派閥を作って院政を敷いた。
彼等は絶対的「権威」を振りかざし、自分より優れた人材を認めず育てず、悪意の●○神話を作り広め、日本を衰退し崩壊させるガラパゴス化と蛸壺化へと追い込み、バブル崩壊からの復興や回復を潰した。
彼等とは、北朝鮮日本人拉致事件を否定し、日本を批判・非難する関東大震災朝鮮人・中国人虐殺事件、従軍慰安婦問題、歴史教育問題、靖国神社問題などを世界に広めた教育界・メディア業界・法曹界（弁護士）で活躍していた権威者である。
１９８０年代後半以降の高学歴出身企業家・経営者にも言え、彼等は視野が狭く思考力・発想力・決断力などの総合力が乏しい故に改善的リノベーションに固執して経済発展をもたらす最先端の科学技術を潰し、横並びと前例主義による「出る杭は打たれる」で時代を動かすベンチャー企業や世界を驚かす破壊的イノベーションを徹底的に潰し、将来有望な若者から夢や希望を奪った。
１９８０年代頃の日本は、自然に優しい再生可能エネルギーの最先端技術を持ったトップランナーであったが、２０００年代に気付けば何時の間にか後進国並みの低レベルに後退していた。
文化マルクス主義者は、バブル経済期で権威あるカリスマと呼ばれ、２０１０年頃から勝ち組で逃げ切り組の若者を踏み台にしている「老害」と言われるようになった。
２０２０年代から深刻な問題となる、農業衰退と食糧自給率低下、老人が多く若者が少ない人口激減（日本民族消滅の危機）、外国人移民（主に中国人移民）増加、外国資本（中国資本）による国土と企業の爆買い、その他の諸原因は、この時代を動かしていた高学歴の政治的エリートと進歩的インテリ達の反天皇反民族反日的日本人が原因であった。
彼等が目指したマルクス主義的人材教育とは、金太郎飴的人材を大量生産して世に送り出し、日本民族（純日本人）の古臭い根本的本質的価値観（懐の広い寛容さ）を消滅させ日本人を根無し草状態（無関心・無責任）に追い込む事であった。
彼等の口癖が、「天皇・皇室はそれほど古い家族・一族ではない」であった。
彼等は、人権派、護憲派・反自衛隊派・反戦平和派、反米派・反安保派、反核派・反原発派、親中派・媚中派として日本学術会議など権威ある機構・組織・団体の中枢を占めている。
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文化マルクス主義者によって、２０１０年頃のノーベル受賞ラッシュは今後は望めない。
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文化マルクス主義者とは、国境を低く無力化し、国家を無価値化して乗り越え、民族を無意味化して消し去るボーダーレスを目指す反宗教無神論のグローバリストであった。
グローバリゼーションを日本に持ち込み、マイナス面を広め、負のグローバル化で神話的な公徳や民族的な家制度を潰した。
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ビズクロ
しらけ世代とは？一般的な定義や年齢・特徴・背景について解説
最終更新日時:2023/06/14
しらけ世代とは
しらけ世代とは、団塊世代とバブル世代の間の世代のことを指します。現在日本の多くの組織で中枢を担っている人が多い世代です。本記事では、そんなしらけ世代について、しらけ世代の年齢から特徴まで詳しく解説していきますので、ぜひ参考にしてみてください。
しらけ世代とは？
しらけ世代とは、団塊の世代とバブル世代の間にある世代のことです。管理職が多い世代でもあるため、上司がしらけ世代に当てはまる場合も多いことでしょう。
まず、しらけ世代とは何かを理解するために、定義・年齢・由来など、基本的な部分からみていきましょう。
しらけ世代の年齢
しらけ世代は、1950年〜1964年生まれで2023年現在59歳〜72歳の定年前後である世代です。団塊世代に次ぐ世代であることから、ポスト団塊世代とも呼ばれています。しらけ世代が過ごした時代は、団塊世代で活発だった学生運動も沈静化を迎えた時期でした。
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文化マルクス主義者は、２０２０年代でも日本国内で隠然たる勢力として影響力を持っている。その事実は、天皇家・皇族は税金泥棒という誹謗中傷、そして日本国の衰退、日本民族の激減、食糧自給率の低迷である。
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平成２０（２００８）年6月12日 自民党外国人材交流推進議員連盟は、今後５０年間で約１，０００万人の移民受け入れを目指す提言案をまとめた。
エセ保守派は、安価な外国人人材（労働者）を求める経済界の強い要請に従い、大量の移民を受け入れるという世界的風潮に乗り遅れない為に、民族国家を移民国家に転換する事を提言し、日本を多民族共生社会・多文化多宗教多言語社会に改造する為に日本民族を少数派におとして日本文化・日本神道・日本天皇を消滅させる事を決断した。
多数派のエセ保守はリベラル左派同様に「移民国家論」者で、少数派の正統保守・真正保守・天皇主義者は「移民反対論」者である。
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令和５（２０２３）年６月２３日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 共同通信「中国、米抜き科学貢献度首位 研究論文、日本は5位
自然科学研究貢献度の国別順位
【北京共同】英科学誌ネイチャーの出版元シュプリンガー・ネイチャーは23日までに、世界の有力科学誌が2022年に掲載した論文に対する国別貢献度を分析した結果、中国が初めて米国を抜きトップになったと発表した。日本は21年と同じ5位だった。中国は国を挙げて技術向上を進めている。
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６月２７日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＳｔａｒｔニュース SmartFLASH「国際競争力、日本は35位で過去最低「異次元の凋落」「悲しいけどこれが現実」SNSにあふれる無念の声
© SmartFLASH
スイスの「国際経営開発研究所（IMD）」が発表した2023年版「世界競争力ランキング」で、日本は前年より順位を1つ下げ、世界35位だった。順位は2年連続で低下し、過去最低を更新した。6月26日、共同通信が報じた。
IMDは世界の主要な64カ国・地域を対象に、「経済実績」「政府の効率性」「ビジネスの効率性」「インフラ」の4項目で、競争力を評価している。日本は「ビジネスの効率性」を除く3項目が前年より順位を落とした。
アジアでは世界4位のシンガポールが最高。6位の台湾、7位の香港とともに世界のトップ10に入った。中国は21位、マレーシアが27位、韓国が28位、タイが30位、インドネシアが34位となっており、日本を上回った。
日本はランキングの発表が始まった1989年から4年間は、競争力が世界首位だった。しかし、今回はアジア太平洋地域で14カ国中11位となり、凋落ぶりが顕著になっている。
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６月２７日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＳｔａｒｔニュース 日刊SPA!「「日本を飛び出して本当によかった」年収360万円だった43歳男性、アメリカに渡り年収2000万円に
バブル経済が崩壊した1990年代以降、日本人の平均年収は「400万円台」から30年間ほぼ変わっていない。しかし、自身の“市場価値”を把握し、世界を相手に適正年収で働く日本人も存在する。果たして、我々日本人の値段とは――。
……
取材・文／週刊SPA！編集部
※6月27日発売の週刊SPA！特集「日本人の値段」より
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６月２７日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＳｔａｒｔニュース zakzak「ニュース裏表 田中秀臣 日本経済の大敵 不況を放置する「緊縮主義」のゾンビ理論 学者たちの関心は自分たちのムラ社会の話題だけ
経済財政諮問会議の様子
© zakzak 提供
日本経済の大敵は緊縮主義である。緊縮主義は、景気が悪い時や、あるいは十分に経済が回復していない段階で、増税や社会保障の負担などを増やす政策を行うことだ。当たり前だが、そうなると不況を深めてしまう。失業や倒産が再び増加することは明白だ。
経済が失速すれば税収が悪化する。そうなると緊縮主義者は、「財政再建が必要だ」とまた不況の中で増税しようとするだろう。不況と増税の悪循環がいつまでも続くことになる。緊縮政策にはいいところは一切ない。
だが緊縮主義は、日本の経済学者やエコノミストたちには大人気である。日本には少なくとも１万人以上の経済の専門家たちがいる。だが、率直にいって、日本の経済学者たちの大半は、テレビのワイドショーなどを見て「岸田さんはダメだねえ」と愚痴を言っているレベルである。彼らの念頭には日本経済や国民の生活のことはない。
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６月２８日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 幻冬舎ゴールドオンライン「韓国を下回る「日本人の平均年収」…アジアで「一番年収の高い国」からも陥落、日本の没落はいつまで続くのか？
一時期、賃上げ、賃上げとニュースを賑わせていましたが、聞こえてくるのは「なかなか給与が上がらない」の声。「日本のどこで給与が上がっているんだか」と、会社員のボヤキが止まりません。世界でみたとき、ここまで給与が上がらない国も珍しいようです。みていきましょう。
【ランキング】世界主要国「平均年収」…世界の中の日本の順位
主要国「平均年収」ランキング…日本は38ヵ国中21位
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６月２８日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 読売新聞オンライン「英語論文や国際共同研究で劣勢、日本の大学「世界ランク」苦戦続く…知名度向上へ動画配信も
各国の大学を教育や研究の指標で順位付けする世界大学ランキングで、日本の苦戦が続く。政府は２０１３年に「今後１０年でトップ１００に１０校以上」との目標を定めたが、主な指標である英教育誌の２３年版ランキングで１００位以内は東京大（３９位）、京都大（６８位）の２校だけ。教育のランク付けには疑問の声もあるが、学生の留学先選びや海外の大学との交流連携で参考にされており、巻き返しを図る動きもある。（新井清美）
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６月２９日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＳｔａｒｔニュース 現代ビジネス「仲間を平気で裏切り、国民を見下す…「木っ端集団」が乱立する立憲民主党の「正体」《共産党と選挙協力して自爆》《ついに連合も分裂危機》
選挙で自民党をコテンパンにしたのも今は昔。この国の最大野党は、空理空論を弄し、足の引っ張り合いに明け暮れるばかり。独りよがりの正義に酔うだけの政治家を、国民は「大人」とはみなさない。
前編記事『国民に見放された弱小政党・立憲民主党のヤバすぎる末路《選挙で党名を名乗らぬことを幹事長が推奨》《参院選で大敗しても誰も責任を取らない》』より続く。
欠けている党の道徳規範
まず、多くの議員や党職員、民主党OBらがそろって口にするのが「立憲の政治家は、義理と人情を知らない」という愚痴である。仲間であっても平気で裏切り、陥れようとして憚らない。
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ある議員は「そうした体質が党の根幹を蝕んでいることが国民にも周知されたのが、'21年7月、党内の『性犯罪刑法改正ワーキングチーム』で不適切発言をしたとして、衆院議員の本多平直が離党・議員辞職に追い込まれた一件だ」と語る。
「この会合では（衆院議員で元総理大臣補佐官の）寺田学さんを座長として、刑法が定める『性交同意年齢』引き上げの是非を議論していました。そこで本多さんは、『刑罰の範囲を拡げることには常に慎重であるべきだ』という文脈で『極端な話、50代の自分と14歳の女子の恋愛は罰せられるのか』とたとえ話をした。
© 現代ビジネス
その場では引き上げ慎重派の本多さんが積極派の寺田さんらを論破する形になったが、寺田さんは悔しかったのか、その後の本多さんとの二人きりの会話の内容をもとにして、『本多議員は小児性犯罪を許容する価値観の持ち主だ』とする報告書をまとめたのです」
本多は大炎上して党を追われたが、その後「発言を寺田に捏造された」と反論。枝野ら一部の幹部が正規の党内手続きを経ずに処分を下そうとしたことに対しても、別の議員や支持者から「ガバナンスがおかしい」と批判が集まり、やがて党全体に延焼していった。
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「木っ端集団」の乱立
先の議員が続ける。
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国民を見下す政治家たち
党勢が衰えてゆく中、立憲は政党としての命綱である「有権者との意思疎通」をも軽んじるようになってしまった。以前は旧民主党系の野党に期待していたという、哲学者の東浩紀氏が指摘する。
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「週刊現代」2023年6月24日号より
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６月３０日 ＭｉｃｒｏｓｏｆｔＳｔａｒｔニュース 東スポWEB「大前研一「文科省はおおきながん」 日本の教育方針に懸念
大前研一氏
© 東スポWEB
経営コンサルタントで起業家の大前研一氏（８０）が２９日、上場企業である株式会社ビジネスブレイクスルーの会長を退くにあたり記者会見を開催した。
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政権与党の自民党がエセ保守の巣窟なら、共産党・旧社会党以外の野党の弱小政党はリベラル左派の根城である。
霞ヶ関の諸官庁中枢の中のキャリア官僚にも、エセ保守とリベラル左派が含まれている。
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エセ保守とリベラル左派は、現在の正統皇室を廃絶しようとしている。
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2024-03-11
💍４５）─１─女性母系天皇擁立の目的は男系父系皇統の断絶である。〜No.156
2024-03-15
💍４５）─２─日本国民の７５％が女系女性天皇即位に賛成している。〜No.157
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昔の人はなぜ寿命が短いのか？
２０２２年２月１０日 中央公論jp編集部「ヒトの最大寿命は115歳！？ 私たち人間の「死ぬ理由」について新書大賞２位『生物はなぜ死ぬのか』著者が解き明かす
老化の始まりは徐々に“遅く”なっている
小林武彦
2500年前まではヒトの寿命は15歳だった
まず、日本人の寿命の変遷を見てみましょう。
大昔は戸籍のようなデータはないので骨や歯などからの推定ですが、旧石器〜縄文時代（2500年前以前）には、日本人の平均寿命は13〜15歳だったと考えられています。この時代は狩猟が主で、ヒトは小さな集団で暮らしていました。
旧石器時代はマンモスなど大型の哺乳類を狩っていましたが、氷河期以降は、海産物や木の実、シカ、イノシシといった動物などを食べていました。この時代のヒトの平均寿命が他の霊長類（サル）よりも短いのは驚きです。
環境に左右され生活が安定していなかったこと、狩猟での事故死、そして何より病気や栄養不足による乳幼児の死亡率が非常に高かったために、平均の寿命は短くなります。アクシデント的な死に方がメインでした。人口も10万〜30万人と変動が大きかったようです。
つまり20万年ほど前にアフリカで誕生し、その後新天地を求めて世界中に広がっていった"裸のサル"であるヒトは、まだ悩める存在だったのです。
もちろん全員が13〜15歳で死ぬわけではなく、幼少期を生き延びられたヒトは出産・子育てをして30代、40代までは生きました。
現在よりも多産で多死のこの状態が、結果的に多様性を生み出し、のちの人類の大躍進につながった可能性もあります。ちなみに身長は、現在より10センチメートルほど小柄だったようです。
弥生時代に入ると、日本人は稲作を始めました。これは大陸から来た技術です。稲作で収穫量を上げるには人々が協力する必要があるため、生活集団が大きくなって組織化された村（ムラ）が誕生し、指導者的な人物も現れました。
食生活は狩猟中心の生活から定住型となり、安定はしてきましたが、やはり技術が低いため天候に収穫量が左右されることも多くあったと思われます。
乳幼児の死亡率も多少は改善されてきました。平均寿命は20歳、人口は急激に増加して60万人とも推定されています。それから寿命はしばらく横ばいで、奈良時代以降は少しずつ延びていきました。
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日本人の平均寿命
『寿命図鑑 生き物から宇宙まで万物の寿命をあつめた図鑑』
やまぐちかおり (イラスト) いろは出版 （編著）より引用
縄文時代 15 歳
弥生時代 18 歳から 28 歳
古墳時代 25 歳未満
飛鳥・奈良時代 20 歳未満
平安時代 30 歳から 40 歳
鎌倉時代 24 歳
室町時代 16 歳
安土桃山時代 34、35 歳
江戸時代 31.7 歳
明治時代 44 歳(明治 24～31 年の平均)
大正時代 43 歳(大正 10～14 年の平均)
昭和時代 ※31 歳
平成時代 83 歳
※昭和時代は、戦時中、31 歳まで下がったといわれて
います。戦後、平均寿命は延び、昭和 22 年に 50 代、昭和 46 年に 70 代を超えるようになりました。
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日本民族の和食とは、コメ魚介食文化で、菜食・雑食である。草食動物。
欧米人の洋食とは、パン酪農食文化で、肉食である。捕食動物。
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2018-01-04
🐟３〗─１─日本は、アメリカの「食の植民地」であるがゆえに日米同盟下での対米従属から脱する事はできない。～No.5No.6No.7・ ＠
日本農業不要論
2018-02-06
🐟１３〗─１─賢い消費者と日本経済界の日本農業不要論。～No.53No.54No.55・ ＠
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食糧
2018-05-22
🍙３３〗─１・Ａ─食糧植民地化の小麦戦略。肉・パン食への大改造計画。ロックフェラー財団の報告書。日本人の本性はえげつないほどに醜い。昭和２２年～昭和３０年～No.208・ ＠
2023-10-29
🍙３３〗─１・Ｂ─アメリカの対日食糧支配として日本の農業や酪農を潰した。～No.209No.210
2018-05-02
🍙３３〗─２─日本の自由・民主化改革や平和憲法制定はルーズベルトの遺志であった。日本難民救済会とララ物資。～No.211・ ＠
2021-08-16
🍙３３〗─3─給食が作った日本のパン文化…アメリカの小麦が食生活を変えた。昭和２５年。～No.212
2021-10-17
🍙３３〗─４・Ａ─｢和食にもたっぷり｣日本人がいつの間にかアメリカに押しつけられた"デブ穀物"の正体。～No.213
2022-12-26
🍙３３〗─４・Ｂ─｢米を食うとバカになる｣という左派系洗脳の悪巧みの意図は「民族神話殺し」であった。～No.213
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米穀機構米ネット
公益社団法人米穀安定供給確保支援機構
2-2 米の生産量が増えて日本の人口も増えた
弥生時代の人口は日本全体で約60万人、この数字は縄文時代の最大人口27万人の約3倍弱です。
古墳時代には、日本全体の人口が約540万と、弥生時代の9倍にも達します。
数も大幅に増加したのです。ちなみに、奈良時代(8世紀中頃)の人口は600～700万人で、
奈良時代(8世紀中頃)の人口は600～700万人で、当時の米の生産量は707万石といわれていますから、1人あたり1年間に1石、約150キログラムの米を消費していたことになります。
水田稲作における耕地拡大や収量の増加は、中世・近世を通じて伸び、江戸時代の人口資料をみると、なんと人口は縄文時代のそれと比較して、約100倍にも達しているのです。縄文時代からの稲作を中心とする歴史をひもといてみると、米を主とする食料生産が、いかに多くの人々を扶養するかを左右する重要なポイントであったかがわかります。
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日本の人口。
縄文早期は約２万人。
縄文中期は約２６万１千人。
縄文後期は約１６万人。
縄文晩期は約７万６千人。
＊日本列島には、多種多様な人種・民族、文化・宗教・言語の人々が流れ着いていた。
奈良時代は約５５０万人（公地公民で農地が急増）
平安時代は約６４４万人
鎌倉時代は７５７万人
室町時代は約８１８万人
戦国から江戸時代（１６００年代）は約１，２２７万人（農地を増やして年貢米取り立てた）
明治元（１８６８年）年の３，４５５万人。
昭和２０年（１９４５年）の７，２８１万人。
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未来の日本の総人口予測。
２０１０年：１億２，８０６万人。
２０３０年：１億１，６６２万人。
２０４８年： ９，９１３万人。
２０６０年： ８，６７４万人。
２１１０年： ４，２８６万人。
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日本の家制度とは。
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人は、二人の両親から産まれてくる。
日本民族の祖先な数は？
日本人の命が尊いわけ。
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祖先神・氏神の人神信仰とは、純血の血縁ではなく、混血の地縁である。
一人の日本人には、二人の両親がいた。二人の親には、四人の祖父母がいた。四人の祖父母には、八人の曾父母がいた。
１４世代前では、８，１９２人。
２３世代前には、４１９万４，３０４人。
２５世代前では、１，６７７万人。
２７世代前では、１億３，４２２万人。
だいたい約７００年前の鎌倉時代で、当時の日本の総人口は７００万人から１，０００万人。
３０世代前には、５億３，６８７万９１２人。
４０世代前には、５，４９７億５，５８１万３，８８８人。
５０世代前には、５６２兆９，４９９億５，３４２万１，３１２人。
１００世代前の、祖先の人数は？
指数関数的な増加。
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祖先のうち一人でも欠ければ、今の命は存在しない。
今の命が断たれれば、この後の命は存在しない。
それが、命の重みである。
そして、日本の家である。
昔の日本人は、「命の継続性」という家の枠で、自分と家族の幸せの為に命を守りながら努力して生きていた。
ゆえに、「命の絆」が断ち切られる「死」を穢れとして恐れた。
この世は、生きるに値する。
命は、等しく尊い。
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３万５０００年から３万年前以後 新人・現生人類（ホモ・サピエンス）＝旧石器人（ヤポネシア人）は日本列島にたどり着き、上陸した、漂着した、流れ着いた。
縄文時代 １万２０００年～２０００年前。縄文人（日本土人）。
数千年前 揚子江流域民である弥生系渡来人が山東半島から朝鮮半島を経由し、続いて中国旧満州地方に住んでいた古墳系帰化人が朝鮮半島を経由して日本列島に移住してきた。
この時点では、まだ日本民族（和人）・琉球民族・アイヌ民族は生まれていない。
何れにせよ、日本民族は数万年前の旧石器時代・縄文時代から日本列島に住んでいた先住民・日本土人であった。
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帰化人と渡来人は違う。
現代で言われる日本人とは、日本列島に住む全ての人間の事で日本民族の事ではない。
帰化人は日本民族の一員とされたが、渡来人は日本人と呼ばれても日本民族から排除された。
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現代日本人は昔の日本民族とは同一とは限らない。
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日本民族文化における自然観とは、縄文時代以来、自然と人間が対立しない、自然との繋がりを大切に文化である。
それを体現しているのが、自然物をご神体とする神社である。
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日本列島とは、同時多発的に頻発する複合災害多発地帯である。
日本の自然は、数万年前の旧石器時代・縄文時代から日本列島に住む生物・人間を何度も死滅・絶滅・消滅させる為に世にも恐ろしい災厄・災害を起こしていた。
日本民族は、自然の猛威に耐え、地獄の様な環境を生きてきた。
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日本民族は、旧石器時代・縄文時代からいつ何時天災・飢餓・疫病・大火などの不運に襲われて死ぬか判らない残酷な日本列島で、四六時中、死と隣り合わせの世間の中で生きてきた。
日本土人である縄文人（日本土人）は、日本列島を中心に、南は琉球（沖縄）、北は蝦夷地（北海道）・北方領土、南樺太、千島列島その一部はカムチャツカ半島から北米大陸西北部太平洋沿岸まで、西は朝鮮半島南部、日本海（縄文人の海）を主要航路として手漕ぎ丸木舟で移動していた。
縄文人は、手漕ぎ丸木舟で北米大陸の太平洋沿岸まで移動していた。
中国や朝鮮では、朝鮮半島南部に住んでいた先住民の弥生系日本人を倭族と偏見を持って軽蔑し差別していた。
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ヤポネシア人とは、東南アジアの南方系海洋民と長江文明の揚子江流域民が乱婚して生まれた混血した雑種である。
数万年続いた日本列島の旧石器時代・縄文時代は、争いのない、戦争のない平和な時代であった。
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旧石器人（ヤポネシア人）は、南方系海の民であった。
縄文人（日本土人）は、森の民であった。
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日本民族・琉球民族・アイヌ民族は、旧石器人（ヤポネシア人）、縄文人（日本土人）を共通の祖先とする同種・同血族であって、中華民族、漢族、韓国人・朝鮮人とは血の繋がりが薄い別種・異種のアジア人であった。
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日本民族は、旧石器人（南方東南アジア系ヤポネシア人）、縄文人（日本土人）、弥生人（南方揚子江系渡来人）、古墳人（北方満州系帰化人）が混じり合い乱婚し混血して生まれた雑種である。
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天皇の正統性とは、最高神の女性神を神聖不可侵にして絶対不変の根拠とする、民族宗教、神話物語、血筋・血統の家世襲、万世一系の男系父系天皇制度である。
天皇の正当性とは、イデオロギーで作成された憲法・法律を根拠とする、非民族神話、非崇拝宗教、非血筋・非血統の非家世襲で万世一系を排除した女系母系天皇制度である。
現代日本の国民世論の９０％以上が、正統性の男系父系天皇制から正当性の女系母系天皇制度への制度変更を要求している。
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日本民族が崇拝してきた八百万の神々が正統な神である事を保証しているのは、最高神・女性神の血筋・血統の家世襲で万世一系の男系父系天皇の神性である。
つまり、民族宗教、神話物語でる天皇神話である。
近代の憲法や法律の宗教法人法が認定する神仏には、合憲・合法に基づいた正当性がっても、神性・神聖の正統性はない、つまり金儲けの為に作られたウソの神仏である。
当然、非民族神話、非崇拝宗教、非血筋・非血統の非家世襲で万世一系を排除した女系母系天皇には神仏を認め保証する神力はない。
日本の八百万の神々は天皇家の祖先神である伊邪那岐命（イザナギノミコト）と伊邪那岐命（イザナミノミコト）から生まれた、それが天皇神話である。
八百万の神々の正統な神性は、天皇神話は保証している。
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現代の日本人は、昔の日本人・日本民族とは別人のような日本人である。
戦後民主主義教育を受けた超エリート層の高学歴な知的エリートや進歩的インテリ、特にリベラル左派のマルクス主義者・共産主義者といわれる日本人の多くは民族的な歴史力・文化力・伝統力・宗教力が乏しいかない為に、日本民族の歴史・宗教・文化が嫌いである。
現代の国際常識、世界正義は、男女平等、女性権利の向上、フェミニズム、ジェンダーで、正統性男系父系天皇制度は悪とされている。
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日本の天皇制度は、閉じた王家として、即位する正統必須条件は、日本民族であり、民族宗教、神話物語で語られる最高神・女性神からの血筋を神聖不可侵の絶対根拠とする血筋・血統の家世襲で万世一系の男系父系天皇家・皇室の家族・一族のみである。
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日本は建国物語として、世界のいずれの国とも違い、特殊・特別で、１，神の民族神話・神話物語、２，人類の文明発展・進化・進歩の物語、３，人間の英雄伝説の３つを持っている。
神の宗教的民族神話とは、古事記と日本書紀を正統根拠とする天皇神話、つまり天皇の祖先である女性神を最高神として崇める高天原神話・天孫降臨神話・諸神話である。
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歴史的事実として、天皇・皇族・皇室を戦争をして命を捨てても護ろうとした勤皇派・尊皇派・天皇主義者・攘夷論者とは、日本民族であり、学識と知識などの教養を持たない小人的な、身分・地位・家柄・階級・階層が低い、下級武士・野伏せり・悪党、身分低く貧しい庶民（百姓や町人）、差別された賤民（非人・穢多）、部落民（山の民｛マタギ｝・川の民・海の民｛海人、海女｝）、異形の民（障害者、その他）、異能の民（修験者、山法師、祈祷師、巫女、相撲取り・力士、その他）、芸能の民（歌舞伎役者、旅芸人、瞽女、その他）、その他である。
日本民族には、天皇への忠誠心を持ち命を犠牲にして天皇を守ろうとした「帰化人」は含まれるが、天皇への忠誠心を拒否し自己益で天皇を殺そうとする「渡来人」は含まれない。
儒教の学識と知識などの教養を持つ、身分・地位・家柄の高い上級武士・中流武士や豪商・豪農などの富裕層・上流階級には、勤皇派・尊皇派・天皇主義者は極めて少なく、明治維新によって地位を剥奪され領地を没収された彼らは反天皇反政府活動に身を投じ自由民権運動に参加し、中にはより過激に無政府主義やマルクス主義に染まっていった。
江戸時代、庶民は周期的に伊勢神宮への御陰参りや都の御所巡りを行っていた。
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現代の部落解放運動・同和解放運動が対象とする被差別部落民は、明治後期以降の人々で、それ以前の人々ではない。
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同じ儒教価値観で卑賤視され差別される部落民や賤民（非人・穢多・散所｛さんじょ｝・河原乞食・他）とでは、何故・どういう理由で偏見をもって差別されるかが違う。
マルクス主義・共産主義の階級闘争史観やキリスト教の最後の審判価値観では、日本の部落民や賤民を解釈できないし説明できない。
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