🔯73」─1─かつて女性のローマ教皇は存在したのか。女性教皇ヨハンナ教皇。~No.264No.265No.266 

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 ローマ教皇に即位できるのは、日本の天皇と違い男性だけである。
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2024-11-02
🐢目次)ー22ー国連女性差別撤回委員会と国際世論における反天皇反日勢力。~No.1 
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 2025年2月3日 MicrosoftStartニュース StarsInsider「かつて女性のローマ教皇は存在したのか
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 バチカンの記録によれば、これまでに260人以上の教皇が誕生しているが、そのすべてが男性である。しかし、中世にさかのぼると、ヨハンナ教皇と呼ばれた女性教皇の話がある。伝説によれば、ヨハンナは男性に変装して教皇になったが、巡礼中に自然分娩したため、その秘密が暴かれたという。
 しかし、私たちはヨハンナ教皇について、いったいどれほどのことを知っているのだろうか?このギャラリーでは、彼女の物語に迫る。伝説の女性教皇のすべてを知るには、クリックしてご覧ください。
 教皇ヨハンナとは?
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 教皇ヨハンナは855年から858年にかけて在位した女性教皇とされている。
 ルーツ
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 ある説によると、ヨハネス・アンジェリカスはドイツのマインツで生まれたが、幼い頃にイギリスに移り住んだため、イギリス人女性と称されることが多い。
 愛の物語
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ヨハンナはイギリスのベネディクト会修道士と恋に落ち、彼とともにアテネに渡り、そこで学んだとされる。その際、彼女は男性に変装した。
 教皇への道
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 その後、ヨハンナはローマに移り住み、公証人から教皇庁枢機卿を経て、ついに教皇(パペッサ)として君臨した。
 黙示録
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 言い伝えでは、教皇ヨハンナが女性であることが明らかになったのは858年のことだった。
 黙示録
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 これは、教皇ヨハンナが巡礼中に不意に陣痛を起こしたために起こった。
 ヨハンナは出産中に死んだという説もあれば、馬に引きずられ、公衆の面前で石を投げつけられ、その後処刑されたという説もある。
 伝説の起源
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 この物語に関する最初の記述は、ドミニコ会年代記編纂者ジャン・ド・メイリーによる13世紀の文章にさかのぼる。
 伝説
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 この物語は、ブルボン家ドミニコ会士ステファノによって、13世紀の『De septem donis Spiritu Sancti(聖霊の七つの賜物について)』に取り入れられた。
 一つ目の説
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 この物語の最初の記述では、女性の教皇の名前は挙げられていない。伝説では、男装して法王になった女性についてのみ言及されていた。教皇の性別が明らかになったのは、彼女が巡礼中に出産し、その後亡くなったときだった。
 二つ目の説
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 トロッパウのマルティン(別名オパヴァのマルティン、マルティヌス・ポロヌス)の年代記『Chronicon pontificum et imperatorum』によれば、教皇ヨハンナの運命には別の説がある。
 その他の説
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 ある写本によれば、教皇ヨハンナは啓示の後、監禁され、退位させられたが、死ぬのは何年も後のことだったという。
 教皇ヨハンナの息子は生き残ったのか?
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 そして一説によると、教皇ヨハンナの息子がオスティアの司教になったという。
 その後の説
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 この話には他の説もあり、そもそも女性教皇の出生名はアグネスまたはジルベルタだったとする説さえある。
 いくつかの文学作品に登場する
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 教皇ヨハンナ物語への言及は、ベネディクト会の年代記作家ラヌルフ・ヒッデンやイタリアの人文学者ペトラルカ、ジョヴァンニ・ボッカチオ(写真)など、いくつかの文学作品に見られる。
 この話は事実として広く受け入れられた
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 教皇ヨハンナの物語は、1415年のコンスタンツ公会議を含め、14世紀から15世紀にかけて事実として受け入れられた。
 結局、すべては伝説なのかもしれない
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 16世紀になると、学者もカトリックの歴史家も、この話をフィクションとして否定し始めた。
 この話はプロテスタントによって反論された
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 その後、16世紀から17世紀にかけて、この物語はプロテスタントによってカトリック教会とローマ教皇庁を風刺する攻撃として使われた。
 さらなる展開
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 この物語は19世紀まで存続し、一部のプロテスタントカトリックを攻撃するために教皇ヨハンナの歴史的実在を証明しようとしたが、効果はなかった。
 教皇ヨハンナが神話上の人物とされる理由
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 教皇ヨハンナは実在しなかったという説を証明するためによく使われる証拠のひとつは、10世紀から13世紀までの教皇歴の中に彼女の記録がないという事実である。
 教皇の年表には余地がない
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 教皇ヨハンナはレオ4世とベネディクト3世の間に在位していたとされる。しかし、ベネディクト3世は、レオ4世が855年7月17日に死去した後、すぐに選出されたため、その間に教皇とされる人物が統治する余地はなかったという。
 伝説のルーツ
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 では、この物語はどこから来たのだろうか?一説には、コンスタンチノープルからローマに伝わったとされている。
 教皇レオ9世の手紙
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 レオ9世からコンスタンチノープル総主教ミヒャエル1世セルラリウスに宛てた書簡には、「コンスタンチノープル教会ではすでに宦官、さらには女性までもが司教座に就いていた」ことを知った教皇の憤慨が記されている。
 弱々しい教皇
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 別の説では、教皇ヨハネ8世(872-82)のギリシャ人に対する「女々しい弱さ」への言及を挙げている。
 風刺と批評
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 ヨハネ9世への風刺を含め、10世紀の教皇庁の衰退も物語の根底にある可能性として言及されている。この教皇には愛人がいたとされ、この時代の教皇庁には女性の影響が強かった。
 その他の諸説
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 また、伝説のルーツを偽預言者テオタに求める説もある。
 教皇ヨハンナ
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 女教皇の伝説は、単にローマ地方の民話にルーツがあるのかもしれない。
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 歴史的証拠の探求は21世紀に入っても続いている。考古学者マイケル・E・ハビヒトが2018年に行った研究によると、教皇ヨハネ8世には2つの異なるモノグラムがあったという。ハビヒトは、先のモノグラム(856年から858年)は教皇ヨハンナのものだと主張している。
 大衆文化において
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 教皇ヨハンナの伝説は、小説、演劇、テレビゲーム、映画など多くのフィクション作品に影響を与えている。
 出典 ( Britannica) (History) (New Advent) (Catholicity) (Smithsonian)
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